国内的某些报刊、网站、传媒还在传播谎言

这是今天看来的两段。

1.　“同样是在1917年夏，哥伦比亚大学博士胡适结束留学生涯，启程回国。在此之前，由于发表《文学改良刍议》，提倡“文学革命”，他已在国内“暴得大名”。那一年，胡适26岁，刚刚归国即被聘为北京大学教授。”

实际上，当时的胡适根本没有获得哥伦比亚大学的博士学位，只不过是通过了哲学博士学位的最后考试而已，按照美国大学正常的程序他还得做几年研究、写出毕业论文并通过答辩才能获得博士学位。在这期间如果没有达到这些学术上和程序上的要求，通过了博士学位考试的人也是很有可能拿不到博士学位的。

但虚荣心极强的胡适可不管这一套，急不可待地就把还没到手的“博士”的帽子先给自己戴上了，不然的话这位国学不通西学又是半调子的“胡博士”要在北京大学混碗饭还没那么容易呢，他可不是钱穆、王国维，没那个水平。

2.　“胡适回国时，曾表示自己“二十年不入政界，二十年不谈政治”，也由此老老实实在大学里做了几年学问。”

实际上，胡适根本就没老老实实做学问，他写的几部“学术专著”都是有头无尾的半部书，搞相关方面研究的学者没人拿这些有头无尾的半部书当真正的学术专著看待。那些把胡适当偶像当旗帜当明星看待的他精神上的徒子徒孙们至今也举不出这些有头无尾的半部书中有哪一本可以算得上是真正的学术专著！

胡适根本就不可能“二十年不入政界，二十年不谈政治”而是老老实实做学问，历史事实证明，没过多久胡适就卷入了政治和挑起一个又一个论争并在其中大出风头引起了帝国主义在华势力的关注。回国没几年，除了参加北洋军阀政府的善后会议之外他还晋见了已经退位了的清朝末代皇帝为自己在政治上多方寻找门路
，继之被帝国主义势力相中选为它们在华势力的代理人成了“中英庚款顾问委员会”的中国会员，由此开始逐步掌握了一些政治经济资源（胡适的博士学位也是1927年才未经正常的学术程序而作为表彰他不遗余力地在中国为帝国主义势力摇旗呐喊和大力传遍洋奴思想而奖赏给他的。其时，他已经回国自称“胡博士”十
个年头了。），再加上他在北大和其它董事会里积累起来的人际资源，胡适开始混迹于政学两界培植起自己在文化界、学术界的势力，后来更成了新起军阀蒋介石的红人并被钦点为驻美大使、北京大学校长、中央研究院院长和成为1947年臭名昭著的由国民党唱独脚戏的“国民大会”的主席团成员。

这就是胡适式的“不入政界，不谈政治”。

胡适凭借当学官的便利和其所掌握的政治经济资源培植起来的文化界、学术界的势力和他们在精神上的徒子徒孙总想把胡适打扮成中国的“自由主义之父”、“人权之父”，这只能骗骗不懂历史的年轻人。胡适是不是真的对争取自由和保障人权有所贡献呢，大家可以来看看和他同时代的彼此捻熟的鲁迅先生的记录和评论。1933年3月15日，鲁迅写了后来被收入《伪自由书）的《“光明所到……”》一文， 批评胡适为国民党监狱涂脂抹粉的行为。鲁迅认为：“中国监狱里的拷打，是公然的秘密。 上月里，民权保障同盟曾经提起了这问题。”然而，胡适看过几个监狱后，“很亲爱的”告诉记者，说“据他的慎重调查，实在不能得最轻微的证据……他们很容易和犯人谈话，有一次胡适博士还能够用英国话和他们会谈。监狱的情形，他说，是不能满意的，但是，虽然他 们很自由的诉说待遇的恶劣侮辱，然而关于严刑拷打，他们却连一点儿暗示也没有”。

公然撒谎的胡适哪儿有半点保卫自由和人权的影子？