【安徽省鳳陽縣是明太祖朱元璋的出生地，明清兩代，由於鳳陽一帶是「三年惡水三年旱、三年蝗蟲災不斷」的長年災區
輪番不停的水澇、乾旱，使得民不聊生，沒有辦法，人們只好年年逃荒。

每年秋後，都有成群結隊的婦女外出賣唱乞討。
清人趙翼《陔餘叢考》中《鳳陽乞者》條，寫道：「江南諸郡，每歲冬必有鳳陽人來，老幼男婦，成行逐隊，散入村落間乞食，至明春二、三月間始回。」

當年鳳陽花鼓演唱者多為婦女，往往是姑嫂二人對唱。一人身繫腰鼓、擊鼓，一人提碟形小鑼、敲鑼，口唱小調，稱為花鼓女。
最原始的唱詞是：「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方；自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒！大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。」

這悲悲切切的內容，暗諷朱元璋未照顧故鄉安徽鳳陽的百姓，使他們無法在家鄉安身立命，只有身背花鼓，渡長江、過黃河，背景離鄉，走南闖北，以乞討謀生，成了一種貧窮討飯的象徵。也有傳說這首原始歌詞，是李自成起義軍，攻佔鳳陽之後傳唱起來的，含有動員貧苦農民揭竿而起的意思，一般認為形成於明代。

其實這首安徽民歌，源於歡樂秧歌，後來經由這些「花鼓藝人」，不斷從各地帶回了多種民間歌曲和音樂加入，就漸漸的豐富了原有的傳統「花鼓調」基礎，如今已成為著名的地方曲藝，新春佳節或其他重要慶典活動中總也少不了它。

這也是朱元璋和該地居民所始料未及的。鳳陽花鼓流傳南北很多地區，在許多方面都產生過一些影響，例如它唱法比較自由，重點詞句可以重唱，有時連說帶唱。

歌詞中「得兒飄…得兒飄…得兒飄得兒…飄飄一得兒…飄飄飄一飄」，『得兒』就是右手小鼓的打擊聲，利用口語擬聲法，加以表現打鼓時的節奏感；『飄一飄』就是左手小鑼的打擊聲，也是利用口語擬聲法，表現敲鑼時的清脆快節奏聲響。這些都是這首鳳陽花鼓的特色。】

那时还能逃个荒什么的，到毛皇帝时居然逃都逃不出来了。唉....

http://vlog.xuite.net/play/bHZIV3E3LTEzMzg1ODg4LmZsdg==/%E9%B3%B3%E9%99%BD%E8%8A%B1%E9%BC%93-%E5%AE%8C%E5%85%A8%E7%89%88-%E5%90%B4%E7%90%BC