文革阶级斗争病态思维，在文革后仍然深刻影响部分深受其毒的亲历者的思维，以致形成自我精神绞杀症。在《我们忏悔》一书里，有一篇《病理切片一二三》，就谈到一个朋友的母亲，一直到二十世纪八十年代，“家里的文革依旧如火如荼”，阶级斗争依然“天天有，月月有，年年有”，继续“出那些‘案情简报’，其中写作、编辑、领导圈阅批示，全是她一个人”。这是其中一封检举信：“X月X日（她家保姆）从乡下回来，带来了好些红枣、柿子，说在北京工作辛苦不如乡下人自在。这个人的家庭土改时被划过去了，很可能是阶级异己分子。她最近出门时不梳洗，头发很乱，衣衫不整，很异常，还有异样电话，听口音是南方人，比较年轻，以前没听过这样的声音”。动不动怀疑家庭出身，从衣衫、头发、电话的“异常”寻找阶级斗争的蛛丝马迹，想象阶级敌人：这都是典型的文革阶级斗争思维，其要害就是其儿子所说，“必须设计出敌人，一个或几个，并由于敌人的存在而证实自己的存在。修理家里一干人等，挑动他们互相猜忌仇恨”。这位母亲或许已经发展成了精神疾病，属于个案；但正常人中的文革阶级斗争思维，至今还随处可见，应该是更值得注意的：它是随时可能引发文革暴力的，而且还会是全民性的。