送交者: tsa 于 2019-09-30, 17:44:23:
入中国的乡，随阿拉伯的俗？
喵寨小花猫 09-30 13:00 投诉阅读数：20958
​​有网友投稿习教授，说在承德火车站时，感觉自己被歧视了。
用网友的原话：“承德火车站大厅隔离栏上的宣传画面，凭什么就不能当着回教人吃猪肉？别人当着我们道教徒吃牛肉我们也没介意啊！丑化汉族形象！垃圾文宣！”
我一看，好熟悉的画面啊，反极端的网友们肯定不会陌生。
记得今年2月18号，苏州市旅游局就发布过配有该图的一条微博，并宣称：“到少数民族地区旅游，尤其要尊重当地的风俗习惯，要了解当地的忌讳。”
凭心而论，民族团结是重要，尊重少数民族风俗习惯也是应该，只不过苏州市旅游局给出这么张配图，究竟是几个意思？
图中代表“少数民族”的男子，模样和装束都十分奇怪，怎么看都像是阿拉伯人，不属于中国任何一个少数民族，而该图片的背景，也是一座阿拉伯风的清真寺类建筑。
好吧，可能是我少见多怪，但这张图片暗示中国所有少数民族，都皈依了伊斯兰教和不吃猪肉，这总没理解错吧？
中国的少数民族到底吃不吃猪肉，咱们用事实说话。
根据2010年全国第六次人口普查数据显示，中国的少数民族按人口排前十的分别是壮族、回族、满族、维吾尔族、苗族、彝族、土家族、藏族、蒙古族、侗族。
壮族就不用说了，跟汉族没两样，而在土家族、苗族、侗族等少数民族同胞中盛行的社饭，猪肉做成的腊肉不要太香，看得人直流口水。
不吃猪肉的，只有回族和维吾尔族的部分人，还是因为宗教原因才不吃猪肉，而其他不信教的，照样吃猪肉。
这样看来，中国大部分少数民族是吃猪肉的，如此简单的事实，不知怎的，却让苏州市旅游局颠覆性地认为，不吃猪肉反而是少数民族的习俗。
咄咄怪事不仅发生在苏州，再早之前的2017年6月21号，咸阳文物旅游同样用这张图片，进行过一轮宣传。
真是无语了，看样子枉顾国情，执意把少数民族捆绑到某教上，甚至不惜用疑似阿拉伯人来代言中国的少数民族，是一些地方的共识。
新浪网友“海小呆i”解释说：“这个招贴画是境外旅游的提示之一。这东西古怪就在这里。要是在外国，这些肠就是在当地买的，卖得就吃不得？而且这人是说汉语的，后面那个缠头明显能听懂，那就要问问这个旅游局，中国境内哪个地方不准在大街上吃Z肉肠？说Z肉肠好吃？明显的是没有。所以我说是自辱成了本能。”
新浪网友“做视频的阿爬叔”质问：“网络是有记忆的，阿拉伯人什么时候成了我国的少数民族？还是我国哪个少数民族地区成了阿拉伯飞地？”
网上对苏州和咸阳的口水战还未了结，这次承德倒好，直接跳出来彰显承德的民风是不吃猪肉的了。
对此，网友们又炸锅了。
新浪网友“西桥猴麦白鸟花希”说：“等等，承德不是一直是我汉人的土地？入谁的乡随谁的俗啊？”
新浪网友“杨老师是个会跳舞的程序猿”说：“承德汉族满族都很多。”
“西桥猴麦白鸟花希”接话：“清朝入关前是没有的，满人现在和汉人其实没什么区别，最恶心的就是这个背景还是宗教建筑，呵呵，阿拉伯文化鸠占鹊巢，还要我们随他的俗？”
“西桥猴麦白鸟花希”：“别的不说，凭什么我不能在他们面前吃猪肉？这是我的权利！”
也有网友认为：“虽然道理是这样，但是极力宣扬民族和宗教对立，是很恐怖的事情。非洲历史上那么多次的大T杀，印度和巴基斯坦的冲突，都来源于此，我们都是中国人，不要这么仇恨彼此。”
新浪网友“苦瓜柠檬七分糖”回答：“那也是在有限度的范围内团结，大家彼此有个界限，在公共场合谁也不能管谁，而不是因为怕‘挑起民族矛盾’就对某些人企图改变世俗的行为视而不见，该指出来的就指出，该整改的就整改。”
身为杭州人，我就在想，杭州历史上名刹古寺那么多，现在灵隐、净慈之类的名寺也不少，信佛教的人当然也多，如果在杭州火车站，也立上这么一块牌子，文案照抄一下——“民风淳朴不是土，入乡随俗勿叨扰”，再配上寺庙与和尚坐禅的画面，喊来杭州玩的游客，“尊重佛教禁忌，不许吃荤菜！”
也挺喜感的。​​​​
推荐阅读
内蒙古为什么这么“浩特”？
“你哪儿来的啊？” “我是呼和浩特的。” “哦哦,新疆人啊,跑这么远来上学。” “...新疆的是乌鲁木齐,内蒙的是呼和浩特...” 内蒙古人内心咆哮：我们呼市名字这么好听，求求你记住它吧！ 其实，“浩特”在内蒙古可是一个常见的地名，不止首府呼和浩特，还有乌兰浩特、二连浩特、巴彦浩特、锡林浩特……初来乍到的外地朋友可得反复确认自己的目的地—— “究竟是哪个‘浩特’来着？” 01 内蒙古地名，草原味儿十足 在内蒙古，“浩特”们非常整齐划一地统一了地名后缀，不过，外地朋友要问了，浩特到底是什么意思？
穆斯林为啥不吃猪肉？不仅是猪肮脏，还因为长得丑！
如今，回族已经超过了千万，是人口比较多的少数民族之一。那么，回族人为啥不吃猪肉，却可以吃羊肉？不仅仅是教义规定的！ 回族人不吃猪肉，主要是因为伊斯兰教的规定。 在古兰经16章116节，对穆斯林不吃猪肉做出了解释，主要是来自安拉的禁令：“你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。 因为回族人是虔诚的伊斯兰教徒，所以坚守安拉的禁令，绝对不吃猪肉。 那么，回族人为啥能吃羊肉呢？这与伊斯兰教徒的认知有关系。
穿青人是我国第57个少数民族吗？
前些天，有一位打着非物质文化遗产和我国第57个少数民族——穿青人旗帜的护肤品营销号，在网上和网友们吵起来了。 至于原因，网友普遍认为我国只有55个少数民族，不认同她自封的所谓新立少数民族身份。 网友的意见包括： “穿蓝人和客家人表示不服，民族和族群不是一个概念，费孝通有关于此的调查报告。” “我有客家人血统。美国实行的是多种族，单民族政策。奥巴马你可以说他是黑人，但不能说他是肯尼亚族，也不会有人证件上显示日耳曼族细分。包括华人，他们不会分你是汉族还是回族，统一都是华裔。民族的细分只会造成国族认同感的严重割裂，这是多元文化的大忌，南斯拉夫的前车之鉴并没有让任何国家觉醒。
古尔邦节的功修与礼仪
一、沐浴；换新衣；使用香水。 （凡打算宰牲者，会礼前十日不剪发、剪指甲、不剃腋毛） 二、念“太克比热”（大赞词） 从“阿拉法日”伊历12月9日的晨礼后开始，到12月13日的晡礼后为止，在每番主命拜后念大赞词三遍： 译音：安拉乎艾克拜尔,安拉乎艾克拜尔,安拉乎艾克拜尔,俩一俩海,应烂拉乎,万拉乎艾克拜尔,安拉乎艾克拜尔,我林俩黑了哈木都。 大赞词的种类很多，这一种最为著名和常用。 三、参加礼会礼拜 1、宰牲节当日晨礼后至会礼前不吃不饮为圣行。（不能称为半天斋。） 2、所有居家穆斯林包括妇女、儿童，都应该参加会礼。 3、经期的穆斯林妇女，尽管不能参加礼拜，但可获得庆贺节日的功修回赐。
我讲民族宗教那点事儿
枪腔锵呛最近两年来，经常有人提起黑龙江哈尔滨穆斯林医院，也经常有人问我黑龙江是不是要变成“绿龙江”了[允悲]我之前说过我不再谈民族宗教问题，因为我不想引起没必要也无意义的争论。因为争论也需要建立在彼此拥有百分之八十的常识基础上…好在今天讲的是个医院的前世今生，顺便讲讲黑龙江的民族问题…黑龙江是多民族聚居地区，超过三十多个民族在这片土地上休养生息。所以在民族问题上，很难出现哪个民族<包括汉族>唯我独尊的局面…我有很多回族朋友，可能因为我吃素的缘故吧，在餐饮上也没发现什么冲突。回民有信教的有不信教的，有“事儿多”的也有事儿少的。
换一换 查看更多
转发 131
评论 36
247
快速开通微博你可以查看更多内容，还可以评论、转发微博。