我不研究一般性的文学、人文、和社会问题。

从文学理想，则可以追寻更重要的研究目标，得出更清晰、稳定的分析。

《千里送京娘》、《水浒传》、和《金瓶梅》是三种完全不同的文学理想。

2012年的诺贝尔文学奖得主是莫言，因为他“以幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”。

莫言确实作了重要的融合，他的《红高粱家族》其实融合了《水浒传》和《金瓶梅》两部小说。但《水浒传》和《金瓶梅》是完全不同的文学理想，莫言的这个融合是否成功呢？

从人物的性格特征和思维模式看，《水浒传》里的宋江有点装模作样，但他很执着，有成大业的志向。梁山好汉故事是从南宋的《大宋宣和遗事》和各种戏剧逐步形成的。事实上，梁山的水泊山寨模式最后也成为张士诚、朱元璋的模式。《水浒传》作为文学理想当然就很重要了。

《金瓶梅》里的西门庆很奸猾，有点邪恶，为了私利连把兄弟都欺。但他没什么大志向，也懒得去装为国为民的姿态。

《红高粱家族》里的余占鳌要想把宋江、西门庆的名利好处一起占，恐怕不容易。

真实历史中的高密孙家口伏击战总指挥曹克明不是草根出身，一开始是理想主义的大学生，是共产党，后来叛变。再后来抗战中曹克明跟日方的关系也有争议。这跟小说《红高粱家族》中的余占鳌很不一样。

当然小说可以是文学理想。但余占鳌表达的文学理想是否成功呢？

现在世界又开始动荡，正是考验莫言小说理想主义的时候了。
那些用邪恶手段占了别人好处的人，能在关键时刻站出来吗？