送交者: btw2 于 2005-7-02, 16:46:33:
不要脸的中国人！－－评宫廷剧
送交者: 千秋
不要脸的中国人！－－千秋评宫廷剧
读中国历史，总脱不了一个感觉，明之后，中华民族的主体－大汉民族就已失去了精气神！庸庸碌碌，委委琐琐，无所作为，真天生奴才胚子也！他们最终也通通做了十几万满族人的奴隶，而且一做三百年依依不舍，这在世界民族史上可说是绝无仅有的事例。我们还不得不承认，如果没有来自西方的强烈外部冲击，大清王朝的气数远未耗尽，这近三百年“历史性选择”的民族卖身契再多个几倍原也是不足奇的！所以说起来不能算背运！只能是活该了！
记得毛孙子新宇说过，他的爷爷很象明朝的朱元璋。好小子！知爷莫如孙啊！小小年纪，能有这样的见识，真不简单！真值得那些毛泽东的孝子贤孙们好好学学。你看看，他就知道不能用什么革命家思想家改革家来比毛泽东，根本就不是一路货嘛！要比只能从中国的封建帝王谱中去找同类项，而朱元彰又确是其中与毛最相似的一位。这两个不务正业的农民都是趁别人抗外，积蓄力量起家的，两个人都利用了外来邪教，朱受拜火教影响，毛的封建王朝也包裹着马列主义的外衣，两个人都滥杀功臣，两个人都草芥人命，两个人都闭关锁国，两个人都蔑视知识，两个人都迷信暴力，他们都是开国皇帝，都曾有很好的内外部环境，却都将国家民族导向了窒息的地步。
本文不准备讨论明朝的种种弊政，也不想讲他与清朝的因果关系，这个题目太大了，留给专家吧。我只想劝大家说，做奴才就做奴才吧，也没什么大不了的，哪个民族能保证自己家没有不光彩的东西？要承认这一段历史，认识这一段历史，好好反省，才不失大汉先人“知耻近乎勇”这一古训。千秋也不鼓吹民族仇恨，这完全是两码事（共产党中国却经常把他们混为一谈），就象今天的美国人研究和反省黑奴时代，并不等于鼓励黑人仇视白人一样。民族团结不能建立在掩饰历史篡改历史上，而应该建立在对历史的正确认识和反思上。而且实事求是地说，满族人在当主子的三百年里，待汉族这家奴其实也不算太薄，杀死的不算多，饿死的也不算多，领土增长和人口增长曲线都相当漂亮，其对子民皇恩浩荡的程度也处于历史最好时期，能有什么好恨的呢？我觉得自始至终汉人都没什么好怨的，要怪只能怪自己太不争气了！
但现在的共产党，太会为自己的政治需要而肆意改编历史了，这已不是要不要“知耻近乎勇”的问题，而是能不能“以耻为荣”的问题了，必须分辨一下。我发现在党的教育下，现在的汉族人对自己过去这一段不寻常的历史已失去了基本的廉耻之心。在近年拍的大量清宫戏里，每每看到以正面自豪炫耀的口气描写满清对汉族的征服历史，而对汉人当时所受的屈辱则略而不提，这类电视剧还特别受欢迎，作为汉族人，这种情况实在让人难以忍受。《康熙大帝》就很明显，在清朝施琅等的威逼下，台湾谈判代表终于跪倒在大清皇帝的圣旨前，在这个场面中，施琅等清兵清将被描写的正气凌然威不可挡，而台湾人则显得懦弱愚昧。为什么一部汉族人拍的历史电视片要这样正面地突出地渲染这样的情节啊？答案当然是共产党的统一台湾的形势需要，是想用历史的镜头来凸显中国中央政府的威严和不可抗拒，在这里，中共自己是以满族的野蛮征服者自居来演示历史的，而所有的大陆人又是以满族胜利者自居来欣赏这一段历史的，大家的感觉那个爽啊！可恶的台独分子，终于向我们的中央政府屈服了，叩头了，祖国统一了！可以跟美国争霸去了，天大的喜讯啊！
悠着点乐吧，大陆人！千万别岔过气去，这样的题材还多着啦，更令人鼓舞的还在后面啦，下一步就该改编扬州大屠杀江阴十日嘉定三屠了，你们“中央政府”的军队还会杀得闹一边一国的汉独分子人头滚滚，最后杀得汉族人民乖乖跪倒接受“一国一辫”的制度，那才更威风啦！更能教训台独分子呢！更有现实意义啦！
不禁想悄悄问大陆人一下：你们是哪族人呀？跪下的是你祖先，被砍头的也是你祖先，你们展示的是你们列祖列宗的耻辱与伤疤知道吗？当时台湾的陷落代表着什么？那表示最后一批汉族人也终于沦为了异族的奴隶。这是开心的事吗？这是荣耀的事吗？应该不是吧！不错，满汉民族现在是兄弟了，许多满族人创造的光辉历史业绩，今天也可以是我们汉族人倍感荣光的事（象《红楼梦》），但这能包括当年满族征服汉族的光荣历史吗？自己的民族被别人征服，不管结果说的有多美，都是一件心酸痛苦的事，如今倍感屈辱的一件事，也能敲锣打鼓若无其事地拿出来耀武扬威？也能做宣传战的工具，这大陆的电视台大陆的人民为什么要这样作贱自己呀？
类似的还有对蒙古灭宋历史的认识，这是一个外来野蛮民族对汉文明的摧残和践踏，我们能美什么？对比中外史书，你就会发现，在欧洲人眼里，蒙古人的时代是恶梦时代，蒙古人被视为来自远方的野蛮人，是狂暴的破坏者和掠夺者。而在中国，近年来对这段历史是越写越美，越写越幸福！颇有汉蒙一体的自豪感。但令人讽刺的是，元朝时，西域的白人是被定为二等民族的，而中国汉人还只身居四等，最被蒙古人瞧不起。今天，二等民族后代的白人并没有竭力从这段历史中去找出什么长脸的东西来，而只享受四等民族待遇的中国人，却敢如此多情地用天下最美好的语句去赞颂，如此以自己当年异族主子的功绩为荣，汉族，怎一个贱字了得！成吉思汉地下有知，不知又该作何感想！
为什么要这样？说白了，一点都不奇怪！中国的历史一向为现实服务，既有影射文学，又有影捧文学，满族人蒙古人都象中共一样，实现了祖国统一大业，所以歌颂满蒙即间接歌颂中共。现阶段歌颂统一还有很现实的对台宣传作用，为了同台独作斗争，中共看来已走火入魔到将整部中国历史简化为统一与分裂斗争的历史（就象四人帮时期编的儒法斗争史一样）！更有意思的是，中国人不仅曲解自己的历史，还随手改编美国的历史教科书，朱容基和温家宝在美国的时候，就自以为是地把美国的南北战争说成是美国人民维护统一反对分裂的战争，还说要学习林肯总统，真不知天下羞耻为何物！林肯是民选总统，你们为什么不学？美国的南北战争是解放黑奴的战争，是因黑人自由问题而引发的战争，这是美国历史上唯一的一场内战，美国人并不以杀自己人为荣，他们为文明战胜野蛮的结果而自豪！看清楚一点，我的总理。翻开任一美国历史文学书籍，我们都可以看到，美国人对南北战争的描写，多的是人民的苦难而不是杀人的成绩。而这场战争之所以在美国乃至世界历史上有着重要的积极的意义，是因为通过战争，废除了黑奴制度，进步战胜了落后，文明征服了野蛮，美国历史从此结束了耻辱的一页。几乎全世界的史书都是这么肯定的，就连中共自己的教科书长期也是这么描述的，我们的总理到底念没念过书呀？怎么现在他们的眼里，黑奴问题无影无踪了，南北内战竞也象满族八旗统一中国一样，变成一场武力统一美国的战争？如果南北战争的意义仅仅如此的话，那假如当年是南方战胜了北方，又如何呢？奴隶制从此作为“人民的选择”而强行推广到全美国，那我们的总理今天是否也要满怀深情地讴歌他啊？因为不管好歹，南方的奴隶主也完成了祖国统一大业！朱温怎么就草包到这种地步！如果一定要从美国的南北内战中挖掘出什么有价值的东西，那也只能是：一国两制行不通！美国人民就不接受一国两制！同一个国家应有相同的价值观，自由与奴役怎么能在不同的地区并存？人民怎么可能永远井水不犯河水？中国人不要再糊涂啦！如果一定要找维护祖国统一的英雄人物，中国自己的历史就多如牛毛，蒋介石就是！他老人家剿共，哪次不是为了完成祖国统一大业？朱容基干吗放着这么好的榜样不学，非要跑到美国这个洋庙去拜林肯这个洋菩萨呢？
想问一问：完成祖国统一大业又怎么样？清朝的统一确立的是一个满人做主子汉人做家奴的国家，对你们又有什么光彩可言呀？在祖国统一压倒一切的口号下，民族权力跑哪里去了？民族尊严跑哪里去了？而且还是大汉民族这样一个庞大而悠久的民族！说说看，这世界上还有什么民族会心甘情愿地为维护什么“国家统一”而把自己屈居在别人奴才的地位上？南非的黑人还是以色列的阿拉伯人？怎么大道理一跑到中国就变味了，就有中国特色了，什么特色？太监特色！奴才特色！对如此明显的民族历史，竞还有如此可笑的看法，华人（实际上也就是汉人了）之缺乏凝聚力一盘散沙的现象又有什么好奇怪的呢？
再好好想想：台湾人会接受这样的宣传教育吗？会因此深受感动深受启发举手投降大陆吗？台湾人也是汉人，施琅在他们的心目中从来就是汉奸，难道台独分子看了这类电视剧，就会因此大彻大悟回头是岸？叩头的感觉多爽啊！做异族奴隶真幸福啊！被大陆汉人出卖的感觉真好啊！他们会体会出你们的良苦用心吗？做梦去吧！大陆人！梦醒时分先问问自己北在哪里？
对满清历史，中国人现在拥有一个非常流行又非常阿Q的理论，并敢于通过各种传媒向全世界推广，我个人觉得第一个发明这理论的汉人绝对应该得个诺贝尔和平奖，不得真不足以平民愤啊！这理论的基本内容就是：满族人在用刀枪棍棒征服汉族人后，也逐渐被汉人以博大精深的传统文化和旺盛的繁殖力所征服，汉人实际上才是最后的赢家。这理论从来就没有被证明过，却天生就是经典，似乎所有中国汉人都相信并时不时拿出来做国人了不起的例子！我，实在佩服中国人锲而不舍地从历史中为自己寻找长脸东西的精神，也实在想不到世界上还有这么伟大的精神胜利法！
看到这理论的头一个感觉就是，孙中山先生真是白忙活了，辛亥革命先烈的血也是白流了！说实话，孙中山先生一生就没做成什么其他事，他就是排满！驱逐鞑虏，恢复中华的口号是当年辛亥革命的主动力，当时的激进志士们大致也就这思想水平。现在的史书没有这么讲了，但这并不表明当年的口号有什么错。驱逐也罢，推翻也罢，千疮百孔的满清王朝，首先需要彻底调整的是极不正常的民族关系（你能说一个百多万人的少数民族奴役一个两亿多人的多数民族是正常 的吗？），汉族人有这样的要求也是非常正常的，晚清政权中某些头脑清醒的人士，本身也想自己调整，但由于历史的包袱和现实中的少数族裔地位，满族人做不到这一点，辛亥革命抛头颅洒热血达到这目的，也为国家民族的复兴奠定了基础。这是孙中山先生最实在的历史功绩（也是袁世凯先生有大功于历史的地方），什么推翻帝制建立共和，什么国父，都只不过是他排满事业的副产品罢了。但按上述理论，汉族人已经靠自己的生殖器和文化打败了满族人，反奴为主了！那孙中山再搞什么种族革命是不是有点架秧子起哄的味道呀？不仅如此，南非的曼德拉巴勒斯坦的阿拉法特也要考虑自己当初的行动是否多余了，多娶几个姨太太的效果可能更好些！
轻轻地问一声：汉族人怎么就靠文化和被强奸征服了满族人？汉人从奴才到主子（或者是满人从主子到奴才）的变化体现在哪里？整个清统治时期，最高权力核心的王公圈子始终是属于满蒙贵族的，普通的满族人，经济上有特权，司法上也有特权，满汉通婚被禁止。汉族人所受到的歧视和隔离程度远超南非的种族隔离制度（少数的例外能否定绝大多数人的状况吗？）！即使后期满汉关系松动了，汉族官僚占据越来越重要的地位，双方的主奴关系本质也没有变，而且那也不是因为文化和生殖器的厉害，从满族本身问题上看，是绝对的权力导致了绝对的腐败，但这还远远不够，满清的腐败程度远远没有达到明朝的水平，它的统治手段依然是有力的；是外来的西方列强的侵袭使清统治出现紊乱，而边远地区汉人的武力反抗（特别是太平天国暴动），使满族统治基础开始崩溃，正是在这个过程中，某些地方军政经大权才逐渐转移到汉人手中。要真靠给人家当小老婆当太监进而当家作主，你老就等一万年吧！
不错，满人在入关之后，有选择性地吸收保留和尊重了很多汉族的固有文化传统，也大体上沿用了汉政权管理体制。象尊孔，恢复科举制度，都做得十足十。但这能说明什么？如果你实事求是地去看，你就会知道，这只是为了巩固他自己的统治地位，并不是景仰什么汉族文明，更谈不上被汉人的文化征服了。就象我们人类养猪，有时也会尽量按猪的嗜好去经营猪圈，这不能证明我们就已经被猪的博大精深的文化和旺盛的繁殖力征服了！（当然，猪是可以这样想的！）象科举考试，大清很快就在江南恢复了，但这专门是为汉人设置的，满人从没有对这种功名感兴趣过；再如裹小脚，满清也很尊重汉族妇女的这种传统，但鲜有满族女子去仿效的。男不当太监，女不缠小脚，对汉族这两项历史最悠久最有中国特色的传统文化，满族人都只笑纳而不学习，说明他们有鉴别能力。我们不得不承认，大清这一朝，满人的文学成就远高于汉人，满族家庭妇女也活得远比汉族妇女健康幸福！他们是清醒的民族优秀的民族。居然这么长时间里出污泥而不染，常在河边走，就是不湿脚。而汉人，竞还认为是自己把满族人征服了，真是愚到极点，迂到极点。
不仅如此，满族人还利用自己主子的强势地位，将一些不伦不类的传统习俗强加给汉人，给后者留下永世的耻辱。留头不留发留发不留头就是这么回事！当年满族人为什么要在全国搞这么大一场“清理头发运动”呀？他们是真的很在乎发型的民族吗？根本不是！辛亥革命后，要死要活地不剪辫子的大都是汉人，满人反而剪得爽快，他们根本就不在乎。当年为辫子而屠杀几百万汉人，无非是想来个下马威，让汉人明白自己的地位！让汉人知道谁有话事权！让汉人怕！辫子是权力的象征，是征服的象征，这才是最重要的因素！就象共产党64大屠杀后，要全国人民层层开会学习，人人表态拥护一样，他并不是希望你真的理解，真的相信，他只要你“怕”和“服”！要你认命！有这两样统治者足矣！这是一种从肉体到精神的征服过程！汉人有没有错，满人有没有罪，不重要！重要的是统治者需要人头奠基！难道不是吗？而汉人对自己脑后的这根辫子呢？也象64后的中国人民一样，从全民抗拒到全民屈服，再从全民屈服到全民遗忘。这是一种整体变态！但不算真的屈服，真的遗忘！满清的“盛世”能证明当初对汉人的镇压是必要和正确的吗？更不能！汉族人不可能想通这件事（除非不会思考或不愿思考的人），因为这本身就是无理的奇耻大辱，汉族人选择遗忘只不过是因为他暂时没有办法，而每当大规模反抗浪潮兴起的时候，这个民族的伤口都会严重地暴露出来，太平天国和辛亥革命时期莫不如此。
因为有这么伟大的精神胜利法垫底，现代汉人谈起这一段历史当然是底气十足，很多文学作品中，反清的民族激进分子常常被当作嘲笑的对象，演得跟小丑一样（《雍正王朝》就如此），他们不识时务，他们不自量力，人们也跟着电视剧尽情地嘲笑他们。我们要想一想，我们是谁？我们又有何德何仁？怎么忍心嘲笑这些人？几乎每一个民族，都有自己的民族激进分子，他们都是思维出格的人，不惜生命代价，要争取本民族利益，他们的主张和行动，难免会有狭隘偏激过分之处，他们是双棱剑。当一个民族处在强势地位时，要警惕这些人，约束这些人，不能让他们为所欲为，当年的日本就是毁在这种人手里；但当一个民族处于弱势地位时，他们的存在有其积极的意义。是这些人，冒着生命危险，通过各种手段，提醒本族人所受到的欺凌和不公，这些人嘲笑不得，我们没有资格！就象疆独藏独分子，今天我们汉族人可以笑他们，但疆人藏人，我想谁都不会无知地咧开大嘴去笑他们，这太沉重了！再说，什么叫不识时务？什么叫不自量力？你不奋斗就永远不可能成功，辛亥革命没有成功之前，不是也不识时务不自量力吗？
国家民族与文明密不可分，我们提到中国和中华民族时，总想到中华文明，到底是什么长期把四分五裂五花八门一盘散沙的中国人联系在一起？是我们共同的文明，他如高山流水，源远流长，奔腾万里至今，中华民族与这个文明相始终，而汉文明又是其中贯穿始终的主流，这是很明显的历史事实。就象长江，无数条江河湖水汇流而成，但其中只有一条贯穿始终的主流，被名正言顺地称之为长江，这条主流上的风景也自然而然地被称为长江风景，不是吗？其他的支流在没有汇入主流之前，一般不能称之为长江。中华民族的民族英雄概念也是如此，林思云网友曾经说过，中华民族和中华民族英雄都是含糊不清的概念，我不认同这种看法，这是浅薄的独知！（如果拿这样的话去讲日本民族，日本人也不服！）千百年来，人民对这个问题有自己的认知，他们大体都没有错。为什么东汉之后的朝代，称为三国？而与宋同时并存于中国疆域的国家很多，却从没有人称之为三国或四国时代？为什么人们崇敬关羽张飞，却从不称他们为民族英雄？原因很简单！魏蜀吴虽然相互独立，但他们承继的都是中华文明，无论正邪，他们都是中华民族的一分子；而辽金西夏及蒙古，虽与宋共存，却还未汇入中华民族，他们是外来者！从文明发展的观点来看，宋是中华文明的传承者，是中国的正统。而凡捍卫和弘扬中华文明的英雄人物，就是中华民族的民族英雄！岳飞和文天祥当之无愧！这不是某个党某个学者可以随意改变的历史事实。还用这个标准看，蒋介石就是中华民族的民族英雄，而汪精卫是汉奸！这有什么好含糊的？
国家不等于土地，更不等同政府，当犹太人在以色列复国时，他承继的是犹太文明，他的政府代表的是犹太民族，巴勒斯坦人虽然认为以色列国是巴勒斯坦的土地，也承认以色列繁荣富强，但他们不爱这个国，因为这不是他们的祖国。而如果将来某一天，以色列国被阿拉伯人灭了，犹太人也象当年的汉人一样，被留头不留发地强逼着改信了回教，那犹太人还应该爱那个新的国家吗？也不会！犹太人无论在世界的哪个角落，再建立起一个国家，只要他依然带着犹太文明的印记，都自然而然地是与历史上的以色列有着传承关系，这个关系不以领土的变迁而改变。中国人正常的历史也不应该例外，为什么要例外？凭什么例外？
原教旨共产党无君无父，没国家也没民族，当然讲不清楚什么是中华民族什么是民族英雄，前几年在讨论文天祥和岳飞是不是民族英雄时，教育部的专家突然指出，从50年代起，我们的教科书就不称岳飞文天祥等人为民族英雄了，这一下许多人哑口无言了！原来这牌坊半个多世纪前就已经废了！现在还闹什么劲？想一想真是哟！50年代的中国人，谁在乎过岳飞文天祥？那时候我们的民族英雄，可是保尔柯察金和林道静同志啊！他们都能当，那现在的耿精忠尚可喜施琅之辈为什么就不能接班呢？
那未来呢，20年后这民族英雄会轮到谁？真是个难死人的问题！我建议就以此作一个六和彩的题目，如诸位一定要我先猜，我就押美国的江湖豪放女莱温斯基！谁敢保证说我猜的不对？
中共的文坛真是多姿多彩，王蒙先生最近终于跳出来了，怒斥文艺界以宫廷剧拍领导的马屁（大概指《汉武大帝》吧），他受不了了，总算讲了一点真心话。这大陆的文人啊，一向如此！毛泽东时代，卖力地为秦始皇曹操和朱元彰翻案；邓小平时代，宣传唐太宗康熙变成了主旋律；到了江泽民时期，突然兴起为雍正正名的运动，一般观众可能蒙在鼓里，这雍正许人也？嗨！不就是满族入关后，大清“党和国家”的第三代领导核心吗？操????中国的文学家史学家们，把功夫都花在这上面啊？看准了上，名利双收啊！这次小胡当家，我原先的预感是：该吹吹乾隆了！人家小乾皇上既是大清国第四代领导核心，又是第二代康熙隔代指定的接班人，不吹他还能吹谁？看来我是孤陋寡闻了！对御用文人的水平看走了眼！中宣部这回迂回的更远，朔江而上，一个猛子扎到汉朝去了，这《汉武大帝》虽说不是汉朝的第四个皇帝，但刘彻是刘邦的曾孙，从辈分上算，确系汉朝的第四代，胡锦涛时代，隆重推出《汉武大帝》，高！高！实在是高！
文人是无行，而我们的领袖呢？你们不是无产阶级革命家吗？为什么这么喜欢别人把自己比作封建帝王？真是捧的人不要脸，被捧的人也不要脸！那些无知而津津有味地看这种新编历史连续剧的观众们，统统的不要脸啊！
竟然大家都这么不要脸了，那还遮遮掩掩的干什么？下次党代表开大会时，我建议不要奏什么国际歌了，全体与会代表大家起立，振臂高呼：
秦始皇万岁！曹操万岁！朱元彰万岁！唐太宗万岁！康熙万岁！雍正万岁！汉武大帝万岁万岁万万岁！
这也算是我这个共产党员的一点建设性意见。