诡辩没有任何意义



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送交者: bluesea 于 2005-9-16, 02:20:10:

回答: 上帝已死与人文主义的搜索结果 由 虎子 于 2005-9-16, 01:45:20:

首先在此之前,您根本不认为尼采是人文主义者。不是吗?
说您对人文主义缺乏认识,没有说错吧。如果你按我说的
GOOGLE 仔细阅读有价值的文章。很可以得出一些实质的结论,
我这里不妨再给您指明:

尼采的:上帝已死。直接的原因就是人文主义的兴起,而
尼采却感觉其中的不足。虚无主义直接导致了以后的非理性
主义,后来就出现了存在主义。

但是麻烦您自己不要搞错,无论是虚无主义,还是存在
都没有离开人文主义。虚无主义,存在主义都是建立在人文
主义之上的思考。

你说不要放大边际我们就来回顾以前的争论。

1。你说文艺复兴不算人类真正摆脱宗教束缚的标志。这
是您前面最强调的。但是我从文艺复兴,人文主义精神对反抗
宗教经院思想的实质内涵,和受文艺复兴影响的科学诞生,都
证明了,人类早就在文艺复兴时期摆脱了宗教思想的束缚。

2。您转而说尼采是虚无主义,并且荒谬的说这和人文主义
没有关系。现在我们知道尼采本身就是特大号的人文主义思想家
。现在您又跑来纠缠什么“上帝已死”不是人文主义说话。您
这不是诡辩是什么?



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