昨天的一个贴子，我准确地定义了和谐社会的意思，就是“和谐社会是一个好的
阶级社会”。也就是说，和谐社会是在承认阶级存在的基础上，试图让穷人和富
人和谐共存，你好我好大家都好，整个社会看上去大家都是笑咪咪的，老板对员
工笑咪咪，员工们对老板也笑咪咪。在大街上开着宝马的人笑咪咪，在路边捡垃
圾的人也笑咪咪。全家人住着几百平米的别墅的人笑咪咪，全家人挤在几平米的
小房子里也笑咪咪。

这一点其实也符合毛泽东思想。因为毛泽东就认为社会主义社会是一个相当长的
历史时期，在这个历史时期中始终存在着阶级。那么，既然始终存在着阶级，可
是社会主义社会又应当比资本主义社会要好，那么，当然就是我给出的这个定义
，就是和谐社会是好的阶级社会啦！

那么，建设和谐社会的一个难点，在什么地方呢？在于教育穷人怎么样安分守己
。

我们知道在计划经济年代，开展了学雷锋运动，当时雷锋有一个口号是在社会上
广为宣传的，那就是做一颗永不生锈的螺丝钉。因此，雷锋可以说是党叫干啥就
干啥，而且做什么事情都努力做好，也可以做一辈子。比如说党叫雷锋开汽车，
那么雷锋就做好这项工作。雷锋开的是一辆很破旧的车，但是，他就成了节油标
兵，他对工作一丝不苟，精益求精。

那么，认真地做永不生锈的螺丝钉应当是安分守己的行为。但是，那个时候，做
每一件工作，都是在为社会主义添砖加瓦，是为了国家的富强和前进。比如说，
当年治理淮河的大军中，有许多是普通民工，干的也是粗活，就是挖土，挑挑扛
扛的事情。但是所有这些人，如果教育他们想到，自己是在为后代造福，一旦堤
坝建成，则全体人民受益，他们想到了这一点，就乐意努力工作，为社会主义建
设作贡献。而且，事实也的确是这样，防洪大堤建成后，的确是全体人民受益，
并不只是富人受益。这个时候的劳动者是有自豪感的。

我想在原子弹工程中，在神六神七等载人航天工程中，参与人员中的普通人，哪
怕是一个炊事员，也会认为自己在整个伟大工程中做出了自己的贡献，他们也会
乐意做一个“永不生锈的螺丝钉”的。

但是，现在的社会，有的时候穷人不一定能够想得通的就是，比如说，给富人家
打扫卫生，或者搞装修，给那个墙面很仔细地弄上一种高级材料，或者给富人家
当司机等杂活的时候，或者就是流水线上的工人辛苦工作，见到自己的辛勤劳动
变成了富人的二奶，洋狗的时候，他们能不能够想得通？会甘于做一颗“永不生
锈的螺丝钉”？会不会做到干一行爱一行？比如说自己做富人的保姆，那就爱上
了这份工作？工作认真负责？精益求精？会不会觉得自己正在做的事情，是在为
伟大的社会主义祖国添砖加瓦？

这一点，中国的富人应当羡慕资本主义国家里的普通工人，那些工人就有可能更
加想得通，因为他们早已经习惯了处于人下人的位置了。而中国的麻烦就是，政
权是通过穷人的造反而产生的，原本经历过了那么的反压迫反剥削的教育，那就
有可能想不通这件事情。因此就应当开展一个“安份守己”的宣传工作，比如“
文明就在你身边”什么的。

当然，一种教育办法并不是要求穷人安份守己地干一辈子普通工作，而是给他们
描绘一个前景，给出一个例子，比如教育他们说：“某某穷人原来是捡垃圾的，
结果经过了多少年的奋斗，现在已经拥有亿元家产。”或者“某某下岗工人自强
不息，最后产生了一个多少亿财产的企业，当上了大老板。”

要说这种教育对于个把穷人来说，那还真的不是谎话，说的那些个事情还真的就
是事实。但是，如果以为大多数穷人都能够做得到这一点，那就是谎话了。比如
说吧，我在某小区任意地指着一个保姆，你说她将来有机会成为亿万富翁？我会
承认机会是有，但是，微乎其微，她这一辈子无非也就是当个保姆，当不动了就
老了，然后就慢慢地死去。你说她在干对社会有意义的事情？如果她是给一个我
国著名运动员当保姆，那也许有这个道理，但是如果她是给一个小姐当保姆，这
个小姐是被某个大老板包养的，那就不好说这个保姆正在为社会主义添砖加瓦。

总而言之，在建设和谐社会的过程中，怎样教育穷人安份守己，那可是一个重要
的课题，如果想要维护社会安定，防止群体事件发生，这种教育是必不可少的。

比如香港的政府公益广告，就通过画面描绘出了一幅社会上面的上层下层都其乐
融融的局面，无论是来自祖国的什么地方，是操着什么样的口音，是做什么样的
工作，是富人还是穷人，大家都说“大家都是自己人！”个个都笑咪咪的。但是
问题有可能在于，在一个穷人笑咪咪地说了这句话之后，心里想的却是“我和你
是自己人？扯淡！”

当然，近些年来在这方面他做了不少工作。比如说，努力增加富人和穷人之间的
友好。比如说吧，我小时候一年级的语文课文是“爷爷七岁去讨饭，爸爸七岁去
逃荒，今年我也七岁了，公社送我上学堂”，那个意思就是“我”之所以上得了
学，那是要感谢共产党感谢毛主席感谢社会主义社会的优越性。

但是近年来更强调的是这种模式，那就是穷人本来是上不了学的，后来某某大老
板，亿万富翁，自掏腰包帮助某某穷孩子上了大学，那就要把上面的诗句改写成
“今年我也七岁了，某某大老板送我上学堂。”也就是说“没有某某大老板，那
就没有我的今天，某某大老板给我的恩德，我今生今世永生难忘！”如果这个上
了学的人还不感谢某某大老板，那就是道德严重缺失，文革余毒，中华两千年文
明丧失殆尽，缺少起码的报恩心理。而如果这个人有了感恩心理呢？假设他努力
学习后来成了市委书记，这个时候某某大老板的儿子有一件事情要来求他，他答
应不答应呢？人家可是对你有恩啊！

这里面还有的问题在于，当社会上的一些人个个都感谢某某大老板的时候，这些
大老板们也是互不相同的。比如有那么二十几个穷人感谢的是某某A大老板，而另
二十几个穷人感谢的是某某B大老板，如果某某A大老板和某某B大老板相互之间再
有了冲突呢？这些他们有恩的穷人也许要展开一场恶战，正如前些日子某千万富
翁在停车场被人干掉一样，我想那一定是被另一个穷人，一个视另一个富人为恩
人的穷人所干的。这就让我的脑子里冒出一个词叫“黑社会”。