据《长江日报》报道说，《文艺报》资深编辑、著名文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，和学生探讨流行文化相关话题。熊元义提到“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点，近来在年轻人中流行；这表明人们由上世纪40年代对群众疾苦的同情，演变成而今对权钱的膜拜。现场，“90后”女生小谢站起来说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”
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为什么不能嫁她？”女生问的那个“他”是现代版“黄世仁”，如果进行简单的套用，就是今天的“富人”，有豪宅、有名车。既然我们已经不再用、也不能用“恶霸地主”来制造现今的仇富情绪、阶层分离，也不再有革命婚姻、革命爱情的概念，那么，我们为什么还要设问，假使你是“白毛女”，你愿意不愿意嫁给“黄世仁”这样的问题呢？依照这样的设问逻辑，现在的城市保姆，也是在给别人当“长工”啊。
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不妨对著名文艺评论家熊元义问一个问题，假如你的女儿，爱上了一个房地产商，住着别墅、开着悍马，长相也不错，年纪还不是很大，你会认为女儿膜拜金钱，不让她嫁给“成份”不好的房地产商，然后一定要她找一个工人家庭出身的青年吗？还会是恰恰相反呢？