SoS:咱一文盲写的文章被性学教授剽窃了(ZT)



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送交者: 磁人 于 2005-3-18, 00:11:30:

作者:你的农民兄弟 提交日期:2005-3-17 22:49:00

SoS:咱一文盲写的文章被性学教授剽窃了
   —— 一封写给中国人民大学性学社会学研究所潘绥铭教授的公开信
  
  潘绥铭教授:
   你好啊!姑且让我尊称你为教授吧,活在这样一个等级深严的国度里,你既然能够评得上“教授“这一万人景仰的崇高头衔,根据我自己的分析,你也应该是老大不小的人了吧?
   作为一名流串在人民的城市的农民工,我之所以能够有幸认识你的大名,是因为我在不经意间发现你剽窃了咱发在天涯关天茶舍里的一篇叫做《关于妓女 —— 一个与法律和道德无关的话题》的文章,我自己作为一名农民工,因为家里贫穷,读完初中二年级就辍学回家放牛日当午,锄禾脚下土了。看到咱一文盲写的文字被你潘教授——中国的知识精盐剽窃,咱真的是非常可乐的不亦乐乎。
   古人云:凡是有利,必有弊。咱虽然从心里感到高兴与喜悦,但是,你这种不太文明的行径,却是明显地助长了我的骄傲情绪。骄傲是失败的爹,所以,我对你与我自己很是不满意。另外,还有就是你剽窃咱的文字千不该,万不该发在“学说连线“,“斯为盛学社陈潭公共政策研究学术社区 “,“中国思维网“这样写满“学术“,“思想“,“公共“等高贵字眼的圣地啊,你的所作所为,让我对中国的所谓学术产生了厌恶的情绪,时常听到一句话叫做:狗日的学术。说一句心里话:我现在还真有点相信这句“歪理邪说“了。
   《关于妓女—— 一个与法律和道德无关的话题》是咱冒着失掉贞操的危险,深入地下红灯区里参观考察后才写出来的几百个文字,一不小心,就被你老大不小的教授给剽窃了,咱在甚感荣幸的同时,也很是气愤:咱的劳动成果,你在偷走之前,也应该跟咱兄弟打一声招呼嘛。
   至此,为了恢复咱对中国所谓的“学术“,“思想“,“公共“等高贵字眼的好感,消除咱因为被你剽窃而助长的骄傲情绪,我决定要向你提几点严重不满与强烈意见:
   一,知识产权神圣不可侵犯。所以,你应该在所发表文章的网站再贴一份检讨书,并且真诚而聚精会神的向本人说几声:对不起啊,对不起。
   二,前面已经说过,你对本人文字的剽窃行径,严重助长了我的骄傲情绪,为此,我决定要向你索赔精神损失费人民币五毛钱整,见字后请直接以你的名义捐献给“希望工程“就可,不必再寄给我了。
   三,以后你剽窃别人的文章时,最好不要再把它发在那些写满“学术“,“思想“,“公共“等高贵字眼的圣地,以免误导像我一样愚昧的“无学无术“的人民群众,以为中国只有“狗日的学术“和“猫日的教授“就一无所有。
   好,废话先行说到这里,潘教授如果听到请聚精会神的说一声:YES或是NO,谢谢合作。
  此致
   不与你握手
   你的农民兄弟 05年03月17日晚10点15分于广东阳江一家不大不小的网吧。
  另,关天茶舍《关于妓女—— 一个与法律和道德无关的话题》的文章邻接:http://www3.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=1552245&Key=382686519&strItem=no01&idArticle=113667&flag=1
    
  另,附证据如下:
  
   关于妓女 —— 一个与法律和道德无关的话题
    
    潘绥铭
    学说连线05-03-01
    
    
    在灯前写下这个题目时,我思绪了很久:或许我自己就是一个如同妓女一样堕落的一份子。
    
    那些道貌岸严的正人君子们,那些披着仁义道德大衣的道德家们,或许是要嘲笑,漫骂的吧!然而,无所谓了。鲁迅先生曾经在他的散文诗集《野草》的题辞中对于死亡和腐朽说:但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。我也如是。
    
    在我经常光顾的一个网吧对面,在一条阴暗,狭小并且散发着各种臭味的小巷子里,就是一个地下的红灯区。又是因为这一原故,我得以有时间,有机会走近那个群体。
    
    青春无价。这曾经是一个多么响亮的口号。在今天,在这里,也只能是留下可耻的可悲和可笑罢了。在这个阴暗,狭小并且散发着各种臭气的小巷子里,在小姐们和嫖客的眼中,青春早已经贬值了。在每一次的性交易中,最低价已经下降至25元,最高价也不会超过50元人民币。然而,那些衣冠楚楚的男人们却还在那里讨价还价。这真是一种耻辱,中国男人的耻辱。但是,小姐们除了强作欢笑的走开外,又能奈何如呢?
    
    妓女,也就是小姐们,大抵上只是晚上才来这里招徕生意的,在昏暗的灯光下,她们依然还称得上年轻,依然还称得上漂亮,她们都来自于这片土地,来自于农村,来自于贫穷。
    
    她们当中的大多数人已经成了家,丈夫或是在家里种田,或是在这座城市的某个建筑工地打工,或是混迹街头当混混。她们当中有的人已经为人父母,为了自己的孩子的未来能够有一个光明的前途,不再像她们一样贫穷,下贱,她们自甘堕落的来到了这里,选择了这里,并且留在了这里。
    
    朋友!她们愿意这样,她们也爱她们的父母,爱她们的儿女,爱她们的兄弟姐妹,爱她们的亲人朋友。她们也懂得什么是尊严,什么是名誉,什么是高尚。但是,面对着生活,面对着贫穷,面对着这片辽阔的大地,她们别无选择,知道吗?朋友!她们别无选择,别无。。。。。。
    
    妓女,旧社会,以及更远时代,如封建王朝时代的妓女,一直以来都是我们同情的弱女子。可是,时光的车轮前行到了自称文明社会的今天,在新闻煤体眼里,却成了一个充斥着各种细菌,病毒的载体,一个没有悲欢爱憎,见钱眼开的堕落份子,各种犯罪的万恶之源,警察扫黄打非的重点打击对像。
    
    事实果真如此吗?这其实是有预谋的诽谤。历史上,现实生活中多的是这样的阴谋家,他们以贱踏别人尊严,以抹杀别人生命来抬高自己的名誉和地位,他们身上披的绸袍,头上戴的桂冠沾满了别人的血泪,他们不以为耻,反以为荣,这些伪善的正人君子们。
    
    在国外之所以有红灯区的存在,之所以有保障妓女权益的法律的存在,我想除了西方社会思想比较开放与包容外,更为重要的是行政当局者们认为,妓女也是人,是人就得有权力生活,而稳定有次序的生活需要法律,制度来制约与保障。
    
    妓女这种职业,对于那些来自于农村,来自于贫穷的姐妹们而言,这其实是一种无奈的生活与选择。朋友!没有人一生下来就愿意下贱,愿意堕落。只要抛开伪善和偏见,我们就不得不承认妓女其实是一种迫于无奈的生活与选择,然而,在这里,我们却不愿意承认,也不敢承认,就为了我们所谓的伟大的有特色的面子和形象。为了面子和形象,我们就可以不顾别人的死活。每年都要举行的扫黄打非行动,表面上看确是净化社会空气的义举,然而,每一个人都心知肚明,它惟一的动机只不过是为了敲诈妓女和嫖客的人民币罢了。这其实与过去的土匪强盗打家劫舍没有什么两样,不同的是现在是扛着法律的大旗,盗用正义的名义。
    
    在我们这个所谓有着五千年文明历史的泱泱大国,在这个所谓的礼仪之帮,妓女其实是最为艰难的一个群体,最为辛酸的一种职业,最为凶多吉少的一种生活;不但受疾病的威胁,受官僚的恐吓,受媒体的诽谤,受警察的敲诈,受镖客的践踏,还要受亲人朋友的嘲讽和社会的歧视。
    
    妓女,抑或是小姐们,他们是无辜的,也是无罪的。如果,非要去追究什么责任,那么,最先应该受到审判的应该是这个社会。所以,如果我们不能够为红灯区里的妓女们给出一条生路,抑或是安排一份工作,那么,我们就应该闭上我们刻毒伪善的的狗嘴,停止我们卑鄙无耻的漫骂。
    
    “大朋友们,我们既然生着人头,就努力来讲人话吧)这是鲁迅先生几十年以前对于中国的呐喊,也是我对于今天,对于人性,对于良知,对于包容的企盼。
    
    给“小姐们“一线生活的阳光吧!她们也是人,不能永远担惊受怕的生活在黑暗的角落里。
    
    最后,我还愿意祈祷:但愿有一天,阳光洒满大地,每一个活着的生命都能够沐浴光明。
    
    
     作者:潘绥铭,中国人民大学性学社会学研究所教授
    
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