说两句“读汪晖《现代中国思想的兴起》献疑”
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送交者: 量子猫 于 2010-04-30, 23:10:49:
“现代中国思想”这个词汇很大，总体来说是“中西合化”（王国维语）的结果。谈这个主题，要吃透什么是中国思想，又要吃透什么是西方思想，在近百年里，只有王国维和陈寅恪两个人大致吃透了。顾颉刚剥开了中国思想的内核，但对西方思想不了解。王国维洞察到未来的不可为而投湖，陈寅恪对家世的巨痛（祖父因戊戌变法事件被赐死）和对现实的明了使他借《再生缘》、《柳如是别传》曲折抒怀，这是中国思想史的旷世遗憾。还有傅斯年也是可以来谈谈的，但傅太入世，不是做学问的个性。其它如章太炎、梁启超、冯友兰、金岳霖、钱穆、牟宗三都谈不到位，主要对西方思想的了解不够。康有为是政治家，不能算是学者。胡适是“孙行者”，沽名钓誉的，不知戴38顶博士帽子（印象中是这个数）自我感觉如何？费正清、李约瑟当然清楚西方思想，但外国人研究中国文化实在是隔靴挠痒，以至于费正清八十年代之后不得不说自己四十年代末对中国前景的看法“实在荒唐”。现在时代不同了，现代学者鲜有定力下苦功夫，动辄长篇累牍大谈“现代中国思想”，大致如“盲人摸象”。
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