其实同孔子生平无关，看作寓言还差不多如 《列子·汤问》：

“孔子东游，见两小兒辩斗。问其故，一兒曰：‘我以日始出 时去人近，而日 中时远。’一兒曰：‘我以日初出远，而日 中时近也。’一兒曰：‘日初出，大如车盖，及日中， 则如 盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一兒曰：‘日初出，沧沧 凉凉；及其日中，如探汤：此 不为近者热而远者凉乎？’孔 子不能决也。”

这只是纵横家拿孔子做不实用学者代表；又如

孔某之齐见景公，景公说，欲封之以尼溪，以告晏子。晏子 曰：“不可！夫儒，浩居而自顺者也， 不可以教下；好乐而 淫人，不可使亲治；立命而怠事，不可使守织；宗丧循哀，不 可使慈民；机服勉容，不可使导众。孔某盛容修饰以蛊世，弦 歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼以示仪，务趋翔之节 以观众；博 学不可使议世，劳思不可以补民；累寿不能尽其学，当年不能 行其礼，积财不能赡其 乐。繁饰邪术，以营世君；盛为声 乐，以淫遇民。其道不可以期世，其学不可以导众。今君封 之， 以利齐俗，非所以导国先众。

这其实不是晏子说孔子，因批评的思想同孔子言行不合，是后来非葬非乐的墨家批评孔子后儒家的话；孔子的官运没那么好，什么齐国楚国都要给他做大官都是鬼话