无神论是几乎无法在逻辑上证明的：如果证据A推导出无神的结论，那末反过来，有神的假设必定推出A不成立。而这是几乎不可能的，因为神是全能的，自然也能使A成立。我说的几乎是指还剩下一种可能性，那就是A为有神论。也就是说，唯一可能证明无神论的论据是有神论，要证明无神论，先应该从有神的假设出发。这听起来有点像归謬法。其实有神论和无神论不是对立的。神既然是全能的，当然也能够创造无神的宇宙。对于人类来说，最好的一种宇宙也许应该是神创造的合乎无神论的宇宙，就像父母营造一个让子女独立成长的环境。但如果如此，按照奥卡姆剃刀原则，就没有必要有神的假设了。我们如果需要有神的假设，必定要有有神的理由，而这必与神创造宇宙有关。神究竟是如何创造这个宇宙呢？也许，神一开始创造了一个完美的宇宙，人在其中生活与探索，有点像“自然神”的概念。但现在这个概念被“完全悖论”推翻，也就是，“全能的神能否创造出他创造不出来的石头”。其实还有一种可能，就是神创造了一个不完全的但不断在被完全的宇宙。有人会说，这与神的完全性相悖。这的问题在于完全性的定义。完全性可以指的是一个追求完美的过程。对人来说，一个不断被完全的宇宙更容易被理解。可是宇宙又是如何得以完全的呢？一种方法是由神自己去完全，然后由人来发现，但这解释不了神为什么不快点设计好，快点让人发现理解他的设计的问题，而且又走回“自然神”的解释。更好的解释是由人来设想宇宙，由神来创造人所设想的宇宙。这样“完全悖论”的问题就变成了一个可以解决的问题：全能的神能否创造出人认为他创造不了的石头。这解释了为什么宇宙的奥秘是可以被人理解的，也解释了为什么人用了这么多的时间才取得那些科技上的突破。举一个相对论的例子，一种看法是相对论是宇宙中已经存在的准则，被爱因斯坦发现的，但这个事的另一种解释则是相对论是爱因斯坦设计的理论，却由神创造出符合相对论的宇宙，否则的话，宇宙的设计完全能更加复杂到根本不可能被人理解的程度。现在的问题是什么样的设想神会去按照它创造。从我的观察看，应该有这几点：（1）一致性，也就是新的理论解释旧的现象；（2）创新性；（3）包容性，也就是新的理论覆盖旧的互相对立的理论。从这几点不难看出将来的趋势：物理学最前沿的弦论可能得到证实，虽然那现在还只是理论；中医应该得到相应的解释和在医学上的地位，而新的医学理论也应该覆盖中西医的理论。人们说“真相只有一个”，其实不是这样，平行宇宙的理论不是已经否定了这个吗？照这样说，历史也不只一个，而存在平行历史的可能。这可以回答微生物何时开始有的问题。按照前面的说法，微生物是人的设计。可是历史不是告诉我们微生物早在人们想到它们就已经存在了吗？可能的解释是，也许历史有两个，一个没有微生物的历史，而在微生物被设计好，又产生了一个有微生物的历史。凭借想像，我们也许可以勾画出没有微生物的历史。也许，同样地，世界有一个无神的历史，也有一个有神的历史。对于无神论者，也许应该研究有神的历史到无神的历史的改变，凭借想像勾画出有神的历史，
研究为什么有这种改变，也许，这也就是从有神论证明无神论的过程。对于有神论者，也许应该研究无神的历史到有神的历史的改变，也许，这也就是从无神论证明有神论的过程。也许，就如光有波粒二像性，这世界也有无神与有神二像性。最重要的一点是，这世界需要更大胆的，有创新性的，超越可观察到的“事实”的假设和理论。

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