试析“批温高潮”的来龙去脉

杜 光

自从前年下半年某些政治势力掀起批判普世价值的高潮以来，谴责温家宝的风声不绝于耳。先是中国社会科学院院长陈奎元借批判普世价值之名含沙射影、指桑骂槐，接着是张勤德的《对温家宝总理的六条意见》，再是署名为李必胜者所写的《对30年改革十大失误原因和责任的追问》。这两篇文章声势汹汹地把改革开放以来所出现的种种社会恶疾，一股脑儿都算在温家宝的头上，把他描画成为祸国殃民的罪魁祸首，直欲掀起“全国共讨之，全民共诛之”的“大批判”高潮，置温家宝于死地。

近一年来，对普世价值的批判渐趋低潮，但批温之声却仍然持续不断，批温的主力是毛左派和权贵势力。这两股政治力量走的本来不是一条路，一个企图在中国恢复毛泽东时代，一个致力于维持现状，以保护既得利益。但他们在一个问题上有着共同的语言，那就是反对政治体制改革。批判普世价值和温家宝，实质就在于抵制政治体制改革。我在去年12月写的《哪里来的“赵紫阳集团”？》一文里指出：“批判普世价值的人士所反对的，不是普世价值这个概念，甚至也不是自由、民主、平等、人权这些价值理念；他们所反对的，是根据这些价值理念来设计和建设的制度。他们反对按照自由、民主、人权等价值理念来改革政治体制和社会体制。这才是问题的本质所在。”至于批判温家宝，根本原因也在于他赞成普世价值，主张政治体制改革。早在2006年9月，他在接受5家媒体采访时就说过：“民主是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果。”在2007年2月的一篇文章里，他进一步指出：“科学、民主、法制、自由、人权，并非资本主义所独有，而是人类在漫长的历史进程中共同追求的价值观和共同创造的文明成果。”2008年他在美国接受CNN采访时说：“我相信我们在推进经济体制改革的同时，也要推进政治改革。因为发展是全面的，所以改革也应该是全面的。”这些讲话无疑强烈地触动了那些政治体制改革反对者的神经。于是，他们借司马南挑起普世价值争论的由头，掀起批判普世价值的高潮，并把这股批判的烈火引向温家宝。

不久以前，温家宝在《人民日报》上发表了温家宝纪念胡耀邦逝世21周年的文章，竟引起毛派的狂怒。他们发表文章大肆毁谤、污蔑胡耀邦，把胡耀邦说成是“中国诸多灾难形成的标志性人物”。他们说胡耀邦主持的平反冤假错案是对老百姓的政治权利的全面剥夺，对造反派的反攻倒算和血腥报复；关于真理标准的大讨论则被贬斥为摧毁中华民族道德体系和伦理基础的“兽性化口号”。如此颠倒是非，伪造历史，用令人齿冷的文革手法来否定胡耀邦，借此打击温家宝。这个事实，充分暴露这些毛派的文革余孽真面目。

接着是张宏良的《千古兴亡 亡于一相》，把两三千年的中国历史，描述为“宰相亡国史”，以古喻今，用来影射给国家带来最大危险，威胁着民族命运和国家前途的，是当朝宰相——国务院总理温家宝。大教授玩弄小儿科，堪称当代一绝。

最能说明问题的是所谓“赵ZY集团”的新概念。去年有一篇文章批判陈奎元反对普世价值的谬论，竟被毛派说成是“赵ZY集团的大反攻”。他们危言耸听地说什么“赵ZY集团是当前最危险的敌人”，“眼下我们面临的斗争焦点，是如何防止和反对赵ZY集团”。而且不点名地把温家宝封为“赵ZY集团的新头子”。稍微有点当代史常识的人都知道，赵ZY和胡耀邦是八十年代改革开放的带头人。把温家宝看做“赵紫ZY集团的新头子”，一方面反映出毛派反对改革的本性，同时也说明温家宝受到他们攻击、毁谤的真正原因，是他坚持了改革开放的正确路线。

“赵ZY集团”的提出，并且把攻击的矛头指向温家宝，表现出毛派的策略与机心：

首先，离间、破坏“胡温体制”。虽然胡锦涛也说过一些承认普世价值的话，如：“依法保障人民享有自由、民主和人权，实现社会公平和正义”（2006年4月在耶鲁大学讲话）、“我们衷心希望各国人民自由、平等、和谐、幸福地生活在同一个蓝天之下”（2008年新年贺词）、“进一步理解和追求国际社会公认的基本和普遍价值”（2008年5月7日签署的《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》），但毛派却只批温而不及胡；给温家宝戴上“赵ZY集团的新头子”的荆棘冠冕，更把胡锦涛排除在改革派之外。表面上是拉胡倒温，实际上是通过打击温家宝来架空胡锦涛，这已成为毛派近几年的主要策略原则。

其次，把改革派缩小为一个集团，颇有“长自己志气，灭他人威风”的劲头，为毛派战友壮胆，吓唬不明真相的老百姓。打出赵紫ZY的的名号，则是利用了当局幽禁赵ZY达15年的政治优势，制造自己与当局一致的假象，突出改革派的孤立和不合时宜，蒙骗民众。

再次，把“赵ZY集团”从体制内分离出来，以抚慰、拉拢权贵集团。毛派近年来十分注意拉拢体制内反对改革的政治力量，而且颇有成效。国庆60周年的“毛泽东思想方阵”，重庆的“红歌”、“红短信”，都表现出权贵集团向毛派靠拢和两者配合默契的趋向。特别是中国工人（共产）党去年7月23日到8月1日在北京召开第一次全国代表大会，参加会议的有56名来自全国各地的代表，会议期间还浩浩荡荡地参拜了“毛主席纪念堂”。这个事实说明什么问题呢？在国家安全部门的严密监视和控制之下，许多学术性的研讨会都被勒令禁止，我们有些老年人准备在一起喝喝茶，谈谈天，或者是就一部新书座谈一下，都要受到阻拦或禁止，而一个党派的有五十多人参加的代表大会，会期长达7天，而且来自全国各地，开会之外，要吃要住。这些都是在国安部门的眼皮子底下进行的，居然安然无恙。没有权贵集团的支持、默许、配合，这个分裂性的党派能够这么顺利建立吗？

令人意外的是，除了毛派和权贵集团合力批温外，近来还有些民主派自由派的朋友也参加了批温的队伍，形成了新的批温大合唱。不同的是，毛派和权贵集团反对政治体制改革，而新的批温人士反对的却是由共产党来主导或推动政治体制改革。

其实，反对由共产党来主导或推动政治体制改革的思想不是近一两年才出现的，但把批判的矛头集中在温家宝身上，却是近期才有的现象。这个值得注意的趋向是许多客观条件积累而成的。在八十年代的“胡赵新政”时期，民众曾经把未来的发展寄托在共产党的领导上，1989年的和平示威，提出反腐败和政治民主两大诉求，实际上是表达这种期望的特殊形式。不幸的是，暴力镇压了和平，粉碎了许多人对共产党的期待。但是，人们还是希望着、等待着。熬过江泽民当政的13年，盼来了“胡温体制”。它曾经给许多人带来美好的想象和期盼。可是，8年过去了，民众、特别是知识分子，又一次地陷入了失望的深渊。不少人对共产党丧失了信心，不寄予任何希望，甚至认为只有根除共产党，中国才有前途。所以，他们乐于见到共产党的腐朽溃烂，脱离群众，不可救药。可是，温家宝却以一种开明的、亲民的改革派的姿态出现在公众面前。他们认为这是一种欺骗民众的假象，它会给老百姓带来对共产党的幻想，阻碍社会的发展和国家的进步。毛派和权贵们对温家宝的诋毁和攻击，更使他们觉得温家宝是共产党内的积极因素，他的存在和当政，不利于共产党的加速腐烂。

但是，他们的思维方法却同毛派如出一辙，如把目前社会上的种种不良现象，包括舆论钳制、政治迫害、经济停滞等等，都归罪于温家宝，甚至责备他要对刘晓波、谭作人等的判刑负责。对于温家宝的亲民、流泪、谈民主，则斥之为“作秀”，“更具欺骗性”，“危害性反而更大”。最近博讯网上有一篇说温家宝“左右开弓打压批评”的文章，谈到张宏良博客被封、廖祖笙因撰写批温文章受到国保威胁而宣布“不再写作政论、时评的声明”、余杰因准备出版《中国影帝温家宝》书稿被国保警告，等，认为都是温家宝打压的结果。所以文末有“要得罪君子，莫得罪小人”的结论。这位作者凭什么根据可以做出如此肯定的判断？也许，在这位作者看来，凭臆想，凭感情，就可以独立地判定是非。这是许多批温文章的通病。就以他这篇文章所说的事实来看，打压批温作者有三种可能：最大的可能是那些主管宣传和政法的人员自行干预，因为他们习惯于把官员形象等同于国家利益，以此为借口作威作福；最小的可能是温家宝亲自指令宣传和国安部门，封杀一切对他的批判，这个可能性几乎等于零；此外，还不应排除另一种可能，掌握宣传和政法大权的权贵们有意制造扼杀批温文章的事件，以败