送交者: steven 于 2005-4-12, 05:00:11:
回答: 开枪杀人无论如何也是不对的 由 NewYorker 于 2005-4-11, 23:39:34:
跟具新华社的文章，第二次南昌教案的经过是：“南昌教案──1906年，法国天主教传教士王安之向南昌知县江召棠要挟扩大传教特权，竟当场将知县打死，激起公愤，引发民教冲突。结果清政府竟将龚栋等六人处死，赔款三十五万银两。”
较详细的有：“1906年2月22日， 法国天主教南昌主教王安之宴请南昌知县江召棠，强求推翻前年了结的新昌棠浦旧案，以扩大传教特权。江坚拒不允，王安之竟以餐刀、利剪将江刺死。消息传出后，全城鼎沸，工人罢工、学生罢课、商人罢市。南昌各界前往痛哭吊祭者达数万人。一幅哀挽写道“会垣重地而敢戕官，目中尚有人哉！吁！同僚之耻也，同宗之戚也，同乡之疚也，同种之忧也。”学界代表散发传单， 号召各界人民于2月25日在百花洲沈公祠召开特别大会，讨论对策。25日，各界群众络绎不绝，前往沈公祠。一时百花洲畔人山人海，江西巡抚胡廷干派兵监视会场，深恐得罪洋人。群众愤怒，捣毁沈公祠，随后，火烧教堂，城内外英法4所教堂一日之间尽成废墟， 杀王安之、英法传教士及其家属8人”－历史上的今天。
更详细的：｀光绪三十二年（1906）正月二十九日，已从新昌天主教堂调南昌天主教棠任教士的王安之，以宴请为名骗江召棠到南昌天主教堂，把江召棠家丁阻于门外。席间，言及棠浦教职工案之事时，王安之责令江召棠将龚栋、龚耀庭、龚祥三人改判死刑，赔偿教民恤银十万两，并强迫江召棠签字。江召棠坚决拒绝这种无理要求。王安之一手持刀，一手持剪，威逼江召棠"如不答应，以你的性命抵偿"，"汝死，案即可了"，江召棠理直气壮地说："头可断、理不可屈"，王安之便令两面三刀个教友捉住江召棠的双臂，向江的喉间用力一刀，用剪子截住咽喉。江召棠鲜血暴溢，晕跌在血泊中。王安之开门奔走。等到江渐苏时，口不能言，索来纸笔，将惨案经过上书巡抚，书中云："卑职为民请命而来，死无足惜…总乞宪台、电达外部、执理固争，将各国所订条约大力修改，使教士不得干预地方诉讼…"。"…蓄意预谋，戕杀印官。为环球所未有之事情，请大人委员秉公查办，以存国体"。江召棠被子杀的消息传出后，群情沸腾，怒不可遏，学生罢课，散发"冤单"。
三月初三日，很多群众涌往天主教堂，向王安之问罪，王安之竟开枪威胁，还放火烧教堂 ，开后门逃走，愤怒的群众追至三道桥，将他活活打死。这天，义愤的群众焚烧教堂四座、打死英法传教士九名。二月初七日，江召棠因伤势过重而逝世，当时的《东方杂志》报道：噩耗传出，"江西士民同声悲痛，愤不可遏。新昌、上高两面三刀县百姓来省痛哭吊祭者，何止数万人。"新昌棠浦龚姓群众自发捐款，在澄溪村口建造江公祠。祠中塑有江召棠像，每逢腊八日，龚姓人杀猪宰羊祀奉。’
另有文言版：”三十二年春正月二十九日，南昌縣知縣江召棠被殺於天
主堂。先是召棠辦教案頗持正。法教士王安之因上年荏港教案，有二教民鄧貴和、葛洪泰在南昌縣監禁，強請釋放，召棠向索縱囚，其一匿法教堂中，王安之不交，函約召棠會飲，被殺。民情大憤，集眾毀法教堂，傷斃王安之及教習等數名，並波及英教堂，久之始定。法人欲坐召棠自刎，及派兵船來贛責償。命鄂督張之洞查辦，屢執仵傷單及醫憑單與爭，終徇其請，賠以法銀二十餘萬。”
依此看来，王安之全不顾虑江的生死，他不怕官府且准备好了才请江赴宴。为什么要用剪刀和餐刀呢？王安之显然有枪，为和不用？用剪刀和餐刀做武器并不顺手，菜刀柴刀都比那鞋强。而且剪刀不是教堂长用的摆设，也不长见于在饭堂，无论如何都不太像是王安之事先准备的武器。江受伤之后九天才死，要是王存心有他的命，江不大可能活着离开教堂。王要是那样穷凶极恶，他不回伤人之后就吓的要逃，而后来他是被人赶出教堂，还要自己放火之后才被杀，那中间那几天他在干什么？这些事情的经过发展都不合理，我不任为有什必要相信。另外，新华社所抄的和古文的出入很大，你任为那是抄出来的？