《易经》的英文译名就是The Book of Changes，即一本探讨变化的书；进化论，即研究物种之演化。既然都是变，那么二者有所交集，就是再自然不过的事了。
一、穷则思变
《易经·系辞下》曰：“穷则变，变则通，通则久”。《易·损》又说：“与时偕行。”拿到进化论中，就是说面对生存的压力，如果向有益的方向调整演化，就容易长存。
在戊戌变法中，维新派就是以《易经》中的变易精神及进化论共同作为变法的两大理论依据。如梁启超在《变法通议》中说：“为不变之说者，犹曰‘守古守古’，坐视其因循废弛，而漠然无所动于中。呜呼！可不谓大惑不解者乎？《易》曰：‘穷则变，变则通，通则久’。”对于严复的译作《天演论》，梁启超也对之大力宣传，并根据其思想做了文章。康有为也称赞此书“为中国西学第一者也”。
二、生生不息
《易经·系辞上》曰：“生生之谓易。”周敦颐的《太极图说》亦有：“万物生生，而变化无穷焉”的语句。万物都处在运动之中，物种演化何尝不是这样呢？
我们看《易经》之中的先天八卦小横图，再比对进化论的物种演化图，是不是非常相似呢？最初的古菌可当作太极，而后演化出的蓝藻和细菌可当作阴、阳爻。
何止是物种如此？按照马克思主义，人类社会按照原始社会—农奴社会—封建社会—资本主义社会—共产主义社会的路线发展。按照人类技术发展程度划分，又可以归纳为石器时代——铜器时代——铁器时代，再加上蒸汽时代，电气时代，信息时代。又看看我们使用的电脑，原先就一“座”巨大笨拙的ENIAC，而今天的电脑体积却如此之小，速度却如此之快，还分为台式、液晶、一体机、平板电脑、MAC……世界就是呈现出从低级到高级，从简单到复杂的发展趋势，不断发展，生生不息。
以上两点，欢迎指正。