【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 关于鲁迅的钱和灵魂 王乾荣   身兼诗人、郭沫若研究专家和科学家的陈明远先生,近年 对鲁迅又发生了兴趣。他的鲁迅“研究”颇具特色,似乎是前 人未曾涉及的领域。   且看,他对鲁迅的薪水、版税等收入做了一个详细统计, 再加以换算,在《文汇报》撰文给我们说:“鲁迅一生总收入 相当于今392万以上,成为名副其实的‘中间阶层’即社会中 坚。……(这些收入)充分保障了他在北京四合院和上海石库 门楼房的写作环境。在残酷无情的法西斯文化围剿之中,鲁迅 能够自食其力、自行其是、自得其乐,坚持他的自由思考和独 立人格。这使他永远成为文化人的榜样。”   这篇文章被频繁转载,12月7日我又从《法制文萃报》上看 到它转载于《畅销书摘》的此文,可谓影响巨大。   陈先生的结论真好。人们,尤其是文化人,一定要努力至 少做一个百万富翁,否则,还怎么“自由思考”,怎会有“独 立人格”呢?   然而按此逻辑,其时文化人在成为百万富翁之前,那是无 法“自由思考”,也没有“独立人格”的——因为有“残酷的 法西斯文化围剿”压迫着,无法“自食其力”,更不能“各行 其是”,还“自由”、“独立”个屁!   但是实际上,鲁迅似乎并不是先成了百万富翁,有了多少 万元钱的“保障”,才去“自由思考”,才有了“独立人格” 的。他在黑暗中探索,在围剿中左冲右突,以笔为武器进行韧 性的战斗;“自由思考”、“独立人格”伴随着他的探索、突 围和战斗,也激发、促使他不断地拷问自我;与此同时,他也 取得了经济上的收入。鲁迅如果不是战士,他就没有一篇篇用 于战斗的雄文,他哪里来的稿费,又怎么会成为陈氏所谓的 “名副其实的中间阶层”呢?   当然,在昔日风雨如磐的环境,很多有才能的人因“自由 思考”而送了命,他们没有机会成为百万富翁,但是似乎也不 能否认他们的“独立人格”吧!又,如果有一个人从老子那里 继承下一笔巨财,他有“足够的钱”来“超越‘官’的威势, 摆脱‘商’的羁绊”(陈明远语),但这一定能保证他会“自 由思考”,并且具有“独立人格”吗?   不错,鲁迅说过:“为准备不做傀儡起见,在目下的社会 里,经济权就见得最要紧了。”这话是陈明远引来作为论据, 以证明钱乃是“自由”、“独立”之“保障”的。但是鲁迅这 里并没有说,“经济权”就是靠摇尾乞怜、靠“做傀儡”获得 的。“经济权”也是权,它不是天上掉下来的,除了继承、中 彩、抢劫,那是要凭劳动、凭创造、凭艰苦奋斗争取的,而这 个堂堂正正的“争取”,也需要自由意志和独立人格。有了这 个“经济权”,当然在坚定自由意志、维护独立人格方面很 “要紧”;但是不知道陈明远统计过周作人的收入没有,他的 堕落,难道是因为他的穷吗?   一开始就“做傀儡”,要么只能像狗一样得到一些残羹剩 饭,要么也可能受赏赐而大发。狗不去说了;“大发”者自然 能挣到远比392万元更多的金钱,外加权力、美女、封妻荫子 种种荣耀和实惠,恐怕唯独谈不上自由思考,也永远挣不来独 立人格吧。   鲁迅之“永远成为文化人的榜样”,究竟靠的是什么?中 国的文化人学习、研究鲁迅近一个世纪,对这道常识题总不至 于得出一个“钱”的答案吧!   “梦是好的;否则,钱是要紧的。”鲁迅是如此说过。钱 当然要紧——这不是鲁迅一个人的感觉,而几乎是全人类的共 识。莎士比亚通过他的剧中人那么无以复加地诅咒金钱,不也 说明了它的“要紧”吗?但“要紧”并不是万能,尤其是人的 灵魂,鲁迅什么时候说过必须用金钱来铸造? ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】