◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇ 鲁迅濯足 孟庆德 　　鲁迅日记中常记“濯足”，引得后人生出许多猜测，甚至猜到房事上去。想 象是丰富的，但总让人想到鲁迅在《而已集·小杂感》中所写：“一见短袖子， 立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到 杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”鲁迅并非神 人，脚总是要洗的。翻看鲁迅日记，可以发现许多事情往往被人们的想象弄得复 杂。人民文学出版社1981年出版《鲁迅全集》，全集一共16卷，14、15两卷为日 记，日记从1912年5月5日开始，直到1913年4月23日，才见有“濯足”字样： “二十三日　昙。下午收十九日《越铎》一分。晚又收十七及十八日报各一分。 夜濯足。”1913年4月，鲁迅正任教育部社会教育司佥事，这时候，鲁迅的母亲 和朱安还在绍兴，广东的许广平还没有走进国立北京女子高等师范学校。通过王 晓明先生《鲁迅传》第六章《待死堂》可以了解到，日本留学归来西装革履英气 勃勃的鲁迅，辛亥革命后，一方面对革命深感失望，一方面承受着连语言交流都 成问题的婚姻，他逐渐养成了一种不修边幅的习惯，他神色苍白，面容削瘦，头 发长到一二寸也不修剪，一件黑色棉布袍，从秋天直穿到冬天。向《鲁迅日记》 中看，再见濯足，竟是去第一次濯足8个月后的1914年1月：“二十二日　张阆声、 钱均夫到部来看。晚复关来卿先生函，又复宋子佩函。夜濯足。”这一年，鲁迅 母亲及朱安仍住绍兴，广东许广平仍在广东。一份《鲁迅年表》在这一年只有一 句：“是年公余研究佛经。” 　　王晓明先生《鲁迅传》第十二章《女人、爱情和“青春”》写鲁迅：“他四 十五岁才尝到爱情，已经太晚了，他无法像十七八岁的小伙子那样忘情地拥抱它。 在整个二十年代中期和晚期，他常常都情不自禁地要用恶意去揣测世事，要他单 单在争取个人幸福的事情上卸下心理戒备的盾牌，他实际上也做不到。因此，即 使他决意和许广平同居了，即便他努力显示一种勇敢的姿态，他内心还是相当紧 张。”1927年10月8日，鲁迅移寓上海景云里23号，与许广平住到了一起。鲁迅 这天的日记是这样写的：“八日　晴。上午从共和旅店移入景云里寓。得季市信， 七日发。下午往内山书店买书三种四本，九元六角。夜同三弟、广平往中有天饭， 饭讫至百新[星]戏院观影戏。”值得注意的是，从这一天一直翻到11月10日，才 在《鲁迅日记》中看到他和许广平住到一起后的第一次濯足。也许是有了许广平， 鲁迅心情亮堂起来，就在濯足的头一天夜里，鲁迅吃蟹吃得高兴，在酒上刹不住 闸，竟喝了个大醉。鲁迅在一篇文章中曾经提到，喝酒吃不进饭，吃不进饭就又 喝酒，如此就造成恶性循环。可见，鲁迅也曾有过嗜酒的经历。 　　打量《鲁迅日记》，有了许广平，鲁迅洗脚次数有所增加，相隔的时间也不 是特别长了。洗脚这样一件小事，鲁迅何以总要记上一记呢？鲁迅去逝前病中写 《这也是生活》有这样一段：“象心纵意的躺倒，四肢一伸，大声打一个呵欠， 又将全体放在适宜的位置上，然后弛懈了一切用力之点，这真是一种大享乐。在 我是从来未曾享受过的。我想，强壮的，或者有福的人，恐怕也未曾享受过。” 长途跋涉总不休息之人，烫上一回脚，也是一种身心的享受。结合《鲁迅日记》， 可以这样想，鲁迅总是太忙，鲁迅的洗脚，很可能是许广平所逼，鲁迅的洗脚水， 很可能是许广平给端，鲁迅的袜子，很可能是许广平催脱，鲁迅的脚，很可能也 是许广平按到水里的。鲁迅1934年《题〈芥子园画谱〉三集赠广平》：“十年携 手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。”这里，有许 多无法为外人道的。 　　说到鲁迅的婚姻，人们总爱拿胡适与江冬秀比。胡适待江冬秀，是可敬的； 鲁迅受许广平鼓舞，终于冲出去，作为一个心怀天下的名人，作为一个身上有很 多古老因袭的人，也需要很大勇气。胡适于婚姻上可享受世人的尊崇和自家的心 安，鲁迅与许广平，客观上为后人之冲绝有所趟踏，他们的心里却终生都有压力， 鲁迅去世以后，许广平在困难的日子里仍向朱安做着补偿。我相信，鲁迅和朱安 之间存在这样一种事实，离得远了，鲁迅对朱安是同情的，离得近了，鲁迅又痛 苦。可以这么说，鲁迅，许广平，朱安，他们都是不幸的人，他们身上都有重负， 要他们全体都幸福，至今可以说仍然大难。 　　鲁迅的脾气是很倔的，曾有鲁迅不愿见者上门求见，鲁迅让保姆告诉来人说 他不在，来人却声称他亲见鲁迅回了家才来敲门的，鲁迅大怒，大声向保姆说： “你去告诉他：说我不在是对他客气！”另有文章引夏衍回忆说，鲁迅不喜欢田 汉，一次，内山完造在一家闽菜馆欢迎日本左翼作家中的领袖人物藤森成吉，鲁 迅、茅盾、田汉、夏衍等人都在座，田汉对藤森成吉大谈自己与日本唯美主义 “恶魔”派作家谷崎润一郎的交情，鲁迅很反感，鲁迅对夏衍低声说：“看来， 又要唱戏了。”鲁迅起身退席，给田汉一个很大的难堪。人的性格各有不同，鲁 迅的个性是不堪束缚的，在有些事情上他可以隐忍一时，如果让他隐忍一世，他 会很痛苦。 　　许多人重视鲁迅的《呐喊》、《野草》、《故事新编》和《中国小说史略》， 其实，鲁迅的《朝花夕拾》也应该拿到重要的位置上来认识。鲁迅写《朝花夕 拾》，既是要回忆自己的童年，更是继《我们现在怎样做父亲》之后的进一步强 调和推进，这是要为孩子们争取一个幸福合理的世界。鲁迅在《朝花夕拾·五猖 会》中写道，想当年，当举家要去观看迎神赛会的时候，他父亲忽然很严肃地叫 他把深奥枯涩的《鉴略》拿来要他背，鲁迅在文章中说：“我至今一想起，还诧 异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”鲁迅是很寂寞的，那是一个没有儿童 的时代，没有游戏，也没有相应的读物，当长妈妈踩死了伴他读书生活的隐鼠， 他愤怒了，公开向长妈妈诘问，并从此对长妈妈产生了憎恶。鲁迅的憎恶长妈妈， 并不只因长妈妈踩死了他的隐鼠，还因长妈妈总爱向人群中“切切察察”，总限 制鲁迅走动，拔一株草，翻一块石头，都要管束。但是，当长妈妈用蓝布衫为鲁 迅包回鲁迅渴望已久的四本绘图《山海经》，鲁迅一下子把长妈妈敬若神明，以 前谋害隐鼠等怨恨，全都消失了。多年以后，鲁迅在《阿长与山海经》中纪念长 妈妈，鲁迅写道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！” 　　鲁迅是淘气的。自读了鲁迅的《社戏》，总感到那既是小说，又是散文，每 想到那部作品，总仿佛看到鲁迅和一帮少年摇着船去看社戏，夜里木桨之声披月 光回来，船过松柏林，少年们发一喊，跳进岸上田地里偷摘罗汉豆，年长些的仍 慢慢摇船，其余的就到后舱生火煮豆，煮熟了就大家剥吃。更早的时候，两扇黑 油石库门封闭着，少小的鲁迅在屋后菜畦碧绿的百草园里，在高大的皂荚树下， 在鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉和蟋蟀的鸣唱中，将砖头抛到间壁梁家，拔何首乌， 从光滑的石井栏上跳下去。他玩得专注，玩得孤独。 (XYS20041121) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇