驳乩诗

纪昀

    乾隆壬午（注：清代乾隆二十七年）九月，门人吴惠叔邀一扶乩者至，降仙于
余绿意轩中。下坛诗（注：所谓神仙降临时表明身份的诗）曰：“沉香亭畔艳阳天，
斗酒曾题诗百篇。二八娇娆亲捧砚，至今身带御炉烟。”“满城风叶蓟门（注：唐
代辖境为天津市蓟县一带）秋，五百年前感旧游。偶与蓬莱仙子遇，相携便上酒家
楼。”余曰：“然则青莲居士（注：唐代大诗人李白自号青莲居士）耶？”批曰：
“然。”赵春涧突起问曰：“大仙斗酒百篇（注：杜甫《饮中八仙歌》：”李白斗
酒诗百篇，长安市上酒家眠。“《新唐书.李白传》称唐玄宗曾召李白到沉香亭赋
诗，但斗酒百篇的举动，则不在沉香亭上发生），似不在沉香亭上。杨贵妃（注：
唐玄宗宠妃杨玉环。安禄山叛变，玄宗逃离长安，行至马嵬坡，将士恨杨氏史妹误
国，发生骚动。玄宗被迫将杨玉环缢死，死时年三十八年。以此推算，则小说流传
的杨玉环捧砚让李白写诗时，也不止十六岁了）马嵬陨玉，年已三十有八，似尔时
不止十六岁。大仙平生足迹，未至渔阳（注：唐蓟州治所在渔阳），何以忽感旧游
？天宝（注：唐玄宗年号，其时至清乾隆二十七年，中间相隔已一千多年了）至今
，亦不止五百年，何以大仙误记？”乩惟批“我醉欲眠”四字。再叩之，不动矣。
大抵乩仙多灵鬼所托，然尚实有所凭附。此扶乩者，则似粗解吟咏之人，炼手法而
为之，故必此人与一人共扶，乃能成字，易一人则不能书。其诗亦皆流连光景，处
处可用，知决非古人降坛也。尔日猝为春涧所中，窘迫之状可掬。后偶与戴庶常（
注：官名，翰林院庶吉士的俗称）东原议及，东原骇曰：“尝见别一扶乩人，太白
降坛，亦是此二诗，但改‘满城’为‘满林’，‘蓟门’为‘大江’耳。”知江湖
游士，自有此种稿本，转相授受，固不足深诘矣。（宋蒙泉前辈亦曰：“有一扶乩
者至德州，诗顷刻即成。后检之，皆村书（注：旧时农村学塾中使用的幼童启蒙读
物）《诗学大成》中句也。）

──纪昀《阅微草堂》卷二十一《滦阳续录》三
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