僧诈 纪昀 景城南有破寺,四无居人,惟一僧携二弟子司香火,皆蠢蠢如村佣,见 人不能为礼。然谲诈殊甚,阴市松脂炼为末,夜以纸卷燃火撒空中,焰光四 射。望见趋问,则师弟键户西酣寝,皆曰不知。又阴市戏场佛衣,作菩萨罗 汉形,月夜或立屋脊,或隐寺门树下。望见趋问,亦云无睹。或举所见语之, 则合掌曰:"佛在西天,到此破落寺院何为?官司方禁白莲教(注:混合有佛 教、明教、弥勒教等内容的秘密宗教组织。农民起义常用它作为组织斗争的 工具。清代对白莲教禁得很严),与公无仇,何必造此语祸我?"人益信为佛 示现,檀施(注:布施)日多。然寺日颓敝,不肯葺(注:qi四声,音气,修 理)一瓦一椽,曰:"此方人喜作蜚语,每言此寺多怪异。再一庄严,惑众者 益藉口乎。"积十余年,渐致富。忽盗瞰(注:kan四声,音看,俯视)其室, 师弟并拷死,罄(注:qing四声,音庆,尽)其资去。官检所遗带囊箧,得 松脂戏衣之类,始悟其奸。此前明崇祯末事。先高祖厚斋公曰:"此僧以不蛊 惑(注:gu三声,音古,欺骗、迷惑)为蛊惑,亦至巧矣。然蛊惑所得,适以 自戗,虽谓之至拙可也。" ──《阅微草堂笔记》卷三《滦阳消夏录》三 ---- 输入:故国生 〖新语丝电子文库(www.xys.org)〗