墨子
                          所染第三

    子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其
色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！

    非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤
染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染当，故王天下，立
为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。

    夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷
终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下
（亻＋戮的声部），举天下不义辱人，必称此四王者。

    齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴
阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者，所染当，故霸
诸侯，功名传于后世。

    范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒
、太宰〔喜否〕，知伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染
于唐鞅、佃不礼。此六君者，所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，
绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。

    凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于
论人而佚于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。
此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。

    非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日
安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜
奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙
、竖刀之徒是也。诗曰“比择所堪，必谨所堪”者，此之谓也。

（亦歌根据中国书店1993年版校对）
（方舟子根据中华书局1993年版《墨子校注》二校）
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