墨子


                       节用（上）第二十

    圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外
取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、
用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。

    其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加
（两点水＋青）者芊ju1[鱼+且]，不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风
寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊ju1[鱼+且]；不加者，去之。其为甲盾五
兵何以为？以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜。是故
圣人作为甲盾五兵。凡为甲届五兵，加轻以利，坚而难折者，芊ju1[鱼+且]；
不加者，去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。
凡为舟车之道，加轻以利者，芊ju1[鱼+且]；不加者，去之。凡其为此物也，
无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。有去大人之好聚珠
玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则
不难。故孰为难倍？唯人为难倍；然人有可倍也。昔者圣王为法，曰：“丈夫
年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，
于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。
以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年。若纯三年而字，子生可以二三年矣。此
不惟使民蚤处家，而可以倍与？且不然已！

    今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻
饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，
男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有
与侵就援橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而
起与？圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？

    故子墨子曰: “去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”


亦歌根据中国书店93年版校对
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