◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇   最接近真相的“迷宫”   ——读张远山《文化的迷宫》   黄孝阳   《文化的迷宫》是一本非常好的启蒙书,对已被遗忘在故纸堆里的古典中国 做出了重新阐述,对被误解的已沦为冷猪肉的中国文化在源头给予了梳理,对中 国人的奴性等劣根性的形成在文化层面上给出了属于他自己的令人深思的解读。   作者对此书的定位是:后轴心时代的中国历史探秘。是对全面探究轴心时代 的《寓言的密码》的注释。全书分上下两卷。上卷务虚,下卷证实。“虚”为镜, “实”为镜中群像。这具有一定的文本价值,尤其是这种启蒙读物。而且殊为难 得的是,全书文字流畅质朴平白踏实,没有花架子,就像是喷香的白米饭,阅读 因此而成为享受。   我个人比较喜欢上卷,尽管并不那么赞同作者所给出的结论。   作者谈中国的五部经典,把《红楼梦》还原至“家庭”,把《水浒传》还原 至“江湖”,把《三国演义》还原至“庙堂”,把《史记》还原至“百科全书”, 把《庄子》还原成“诗意”,并由诗意引领其他。我喜欢这样的解读,不说对与 错,这种解读意味着可能,也许它就是一种最接近真相的可能。若把这五本书比 喻成一个大家庭里的成员。《史记》是父亲,手拿笔与纸,记录着。《庄子》是 母亲,手捧月亮与星光,在天上歌唱。《红楼梦》是姐姐,手捏针与线,织引着 荣与衰。《三国演义》是哥哥,手握金印与官帽,在城市里奋斗。《水浒传》是 最捣蛋的弟弟,手提刀与剑,在田野与河流里行走。当然,作者没有提“世俗” 的《金瓶梅》以及“游戏”的《西游记》,这让我稍微觉得遗憾。可能作者觉得 前者过于直露,后者小儿科吧。   上卷有九篇文章,谈经典的,谈江湖的,谈孔子的,谈历史的,谈中西思维 的,谈公孙龙的。个人以为写得最好的是“天下人”为何成了“人下人”——— 从儒家奴隶主义到法家专制主义。   作者对“儒”,对“法”,对“儒”与“法”这枚天圆地方铜钱的两面的剖 析当真可以让读者如梦惊醒———原来是这回事啊!事实上,也就是这回事,虽 然简单,但常识往往就这样简单。   建议年轻的大学学子以及脑袋里有一座座神圣城堡的“在上位者”去读读这 本书。智慧是一种愉悦。我不敢说你读了这本书后就能弄明白中国的文化,也无 法保证你一定能走出张远山先生所定义的“文化的迷宫”,但至少,我相信,你 拥有一种可能,哪怕你是在暗夜,你脚步踉跄,你身不由已地跟随着不知道要往 何处奔走嗡嗡响的人流,你仍然能看见头顶那巨大的雪花般飘落的月光,看见沐 浴在月光里的树,看见庄严、纯净与美好。路,在你脚下爬高。你是清醒的。   (《寓言的密码——轴心时代的中国思想探源》、《文化的迷宫——后轴心 时代的中国历史探秘》,张远山著,复旦大学出版社2005年8月版,定价:每册 18元)   (广州《信息时报》2005/9/12) (XYS20050914) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.dyndns.info)◇◇