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简单生活与体面生活 

西坡

　　“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，说的是
孔子的学生颜回。颜回是否有条件“开琼宴以坐花，飞羽觞而醉月”？我
不知道，即使有，孔教会的“同志们”也不会让大师兄去做，因为这样就
养不成所谓的“浩然之气”了。外国的洋颜回可能也不少，古希腊的圣人
代阿今尼思即是。据说他冬夏只穿一件破袍子，坐卧在一只滚桶中。他本
有一只饮水的杯子，后来看见有个小孩用手掬水而饮，便将杯子抛掉。在
他看来，这比以前少了一种牵挂，更有乐子了。虽然颜氏和代氏都以苦为
乐，不过前者是在殉道，后者是在玩世；前者颇具悲壮之象，后者则呈滑
稽之态了。

　　主张“生活艺术化”的林语堂对代阿今尼思并不买帐(恐怕对颜回亦不
服帖)，他的《言志篇》是其和假道学者抬杠的文字。虽然在林看来，自己
的生活理想比之豪门来已十分反讽，但我还是不敢响应，别的不说，光就
“要有能做好的清汤、善烧青菜的好厨子”这事就让我觉得很烦。林博士
的“志”，在现在的一些人心目中也许太小菜一碟了，问题是，我们的生
活有必要搞得这样复杂？“食方丈于前，所甘不过一肉”、拥有一幢别墅
或做了处长、局长，难道感觉自己就很成功？也许这对有些人来说是这
样，只不过这种种好处，于真实的人生而言，实在有太多的水分可以滤
去。换言之，生活中可以让我们牵挂的东西是不是过多了？我有个朋友，
经不住同事间购车风之诱惑，赶在退休前买了一辆车，由于种种原因，被
弄得狼狈不堪，最后只得将车一锁了之，还得每天为养车而流失的银子烦
恼。我想起从前他那种以步当车的洒脱和走出记程车时的踌躇满志，深觉
他此举实在不高明。现在我又不断地听到一些朋友谈论购房计划，目标十
分宏伟，唯独不闻其要为此所要付出的辛劳。我想，能作此计划者必不窘
于现时的生活，所缺者，正在于某种感觉，而我敢肯定，这种感觉大多起
于别人的鼓噪。我们要过一种简单的生活，而这种简单的生活应以不排斥
日常生活的舒适为限，正如我们拿着自己挣来的钱请自己吃饭，一定是最
可口且最实惠的。卡拉扬穿着T恤衫指挥贝多芬的交响曲，比尔·盖茨穿
着T恤衫高论微软王国的未来，克林顿穿着T恤衫开新闻发布会，没有人以
为他们不正经。我想，他们并不想以此来表现自己具有令大众好感的平民
品质，而只是为了舒适。舒适？对，舒适！舒适和体面是不太相容的，要
舒适，就必须最大限度地减少各种牵挂；而体面则正相反。讲究体面的
人，往往牵挂太多，所以其内心深处少有真正快乐的时候。

　　人人都有争取舒适生活的权利，但这不能以牺牲人类生活真实独特的
自我为代价。当我们开始向往所谓的“体面生活”时，很大程度上意味着
我们的心智在媒体和商业炒作面前失去了抵制力。美国作家普兰特说：
“当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，
每天晚上在电视机前疲惫地倒下；或者是为了一次小小的提升，而默默忍
受上司苛刻的指责，并一年到头赔尽笑脸；为了无休止的约会，精心妆
扮，强颜欢笑，到头来回家面对的只是一个孤独苍白的自己的时候，我们
真该问问自己要这么干嘛，它们真的那么重要吗……”这话说得真是诚
恳，发人深省。难道它就是我们所要的体面生活而应该付出的代价吗？

　　《书城》本年第6号上有篇文章说了这么一件事：一个旅游者在海滩上
看到一个渔夫在晒太阳，便问他：“为什么不乘着好天气多打几网鱼？”
渔夫说：“多打又怎样？”那人说：“那就可以赚很多钱了。”渔夫问：
“赚很多钱又怎样？”那人说：“可以买大船雇人替你干活。”渔夫问：
“那又怎样？”那人说：“你就可以舒舒服服地晒太阳了。”渔夫问：
“那你以为我现在在干嘛？”这个故事我看到过好几个版本，虽然编故事
的人在捣逻辑的浆糊，意思倒还不俗。
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