【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 君主 □亨.路.门肯/薛鸿时 译 (摘自《我有一个梦想(美国卷)--世界散文随笔精品文库》,中国社会科学出版社 ISBN 7500412983   本书为《世界散文随笔精品文库》中的美国卷。本卷收集了从十七世纪初清教 徒移民北美直至当代的各时期有代表性的文章共52篇,49位作者大都为美国文化名 人。所选文章从文体上看,包括布道、演说、书信、评论;从内容上看,涉及政 治、经济、宗教、哲学、社会、家庭、文化、战争。这些文章反映了美国散文的基 本特点:鲜明的社会内容,言之有物,极少空泛呻吟之作。读者从中可获得力的激 励、智的开拓、美的享受。 汉林书城(www.hanlin.com,www.hly.com)推荐)   人在世间所能得到的最宝贵的财富也许就是那种理所当然的优越感,这是一种 表现为傲慢和冷峻的才能。大多数人对它的印象一直极为深刻,他们心悦诚服地承 认:谁拥有这项财富,谁就能证明自已具有真正的美德。要想获得大多数人的尊 敬,只要对他们极端蔑视就是了。人生天生的愚昧和畏怯使他们对于出现的任何首 领唯命是从;他们最赞赏首领们的举止风度,认为那正是一位首领的外部标志。这 就是关于君主制度为什么总能一次次逃脱灭亡的命运而苟延残喘至今的正确说明。 有一种流行的理论(至少在美国有这种看法):君主制度是自上而下强加在普通老 百姓身上的一种灾祸--君主在没有得到人民赞同的情况下违反他们的意愿,硬把 这种制度强加于他们。这种理论缺乏任何事实根据。君主不是由他们自已而是由人 民创造的。人民有一种根深蒂固的需要,他们总想对什么东西无限崇敬、弯腰鞠躬 和紧跟服从,君主只是把一切第三流人物(这里指的是占人口百分之九十的芸芸众 生)的这种需要具体化而已。   君主的事业开始出现危象不是在他们伸手攫取更大权力之际,而是在他们开始 放弃权力之时。在沙皇把俄国管理得像座罪犯教养院的时期,他的御座是十分稳固 的,但是当他一旦向自由思想让步,例如解放农奴和创建立宪制政体,他们的丧钟 就敲响了。人们把这种让步看作是君主们虚弱的表现;他们开始有点儿发觉:归根 结底,沙皇并不真比普遍人优越。于是他们转而追随其他反对派首领,这些首领都 像当年的沙皇那样专断自信,随着时间的推移,他们受到激励,起来造反了。这些 首领(至少其中两、三位最坚强、最大胆的人是这样)的治国之道恰恰正是君主制 度兴旺时期所实行的那一套。那就是:掌握并行使压倒一切的权力并要人们承认他 拥有一贯正确的智慧。历史将会证明:他们放松自已权力的那一天就是他们走向没 落之时。有朝一日,当他们承认(甚至只要稍作暗示)他们仅仅是人而不是神,那 么普通老百姓就会转向他们的对立面。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】