【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 两性的迷宫 李杭育   在一个村子里,所有人都是彼此熟悉的。阿猫阿狗,彼此看着长大,互相知 根知底。张三娶妻,李四丧父,红白喜酒上桌,都是村里人的集体经历。在村里 ,哪个女人是哪个男人的老婆,你明明白白,一点儿装不得糊涂。想勾引人家阿 娟吗?那你可得小心,她老公阿龙脾气火暴,不是好惹的。   换了城里人,他或许压根就不知道,或者索性不想知道————他想要接近 的那位女士,她的先生是谁?就算知道,他在乎吗?就算在乎,他一定退缩吗?   彼此都熟悉的一群人,虽然也有很多猫三狗四的瓜葛,很多可以追溯到很远 很远的故事,却不会有很多让你看不明白的东西。村里人对村里人,彼此是透明 的。你没法迷惑对你很知底的人,而他在你心目中也决没有多少神秘感。村里人 对村里人,隐瞒或吹牛都很难奏效,尔虞我诈的游戏在这里显得多余。   只因村里人玩人际关系的游戏缺少了两个必要的条件:一是参与游戏的人数 足够多,二是这么多的人来历不明,且还彼此隔膜。人少,关系清楚,那就玩不 转。   城市则完全满足这两个条件。我们玩“捉迷藏”的天地大得多了。城里的男 女彼此遭遇、接触、往来,不仅机会无限,途径多样,花招、手法也层出不穷, 还有更多的游戏套路,更多的朝三暮四。城里人经常会让村里人看不懂:有的谈 恋爱谈了十年还一事无成,有的却是相识不几天就做夫妻了……   城市迷宫方便了两性的自由,甚而,应当说这种现代式样的两性自由,很大 程度上是由城市迷宫引发并创造出来,就像经济学上讲的供给创造需求的情形。 宾馆、舞厅、酒吧、咖啡馆之类,已预先为陌生男女的“偶遇”设下了圈套:适 当的场合、可产生满足感的消费享受和进一步刺激欲望所需的气氛、情调,都在 向他们展现眼前的“猎艳”之乐,身后的“露水”之便,由此成全了现代城市两 性的一夜风流。城市世界也由此留下了诸多文化和道德问题的悬念。   偶然性充斥于这座迷宫,既在两性间起着随机而发、异常活跃和加快催化的 撮合作用,却也让“露水”很快蒸发。高度活跃,所以很不稳定,就像城市里隔 三岔五兴起的时尚,喜新厌旧,快速周转。城市世界的两性关系持久力大不如在 乡村社会的情形,婚内、婚外都是如此。村里一条汉子可以和一位寡妇一辈子姘 居下去,并不是他有多么忠贞,多么道德,实在因为偶然性的缺乏让他没有别的 选择。他那里“偶遇”太少,更遑论“艳遇”了。   城市世界的另外许多问题,也或多或少与这种造成人们擦肩而过的偶然性相 关。既是擦肩而过,若在街上做了什么亏心事,城里人通常就比乡下人更容易消 除惭愧,毕竟这周围没有人认得我是谁。   迷宫也因此方便了罪恶,给骗子带来极大好处,任他屡屡得手,骗了这家又 骗那家,或至少是东方不亮西方亮。   但迷宫也鼓舞着弃恶从善、改邪归正的道德感召。娼妓们赚足了钱之后,若 想从良,只需从城东搬到城西,开个小店当老板娘,便从此弃旧图新了。   城市毛病很多。城市也就是这么点儿迷人:总在变戏法,总有弯儿拐。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】