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以思想悦己

张抗抗

（摘自张抗抗著《女人说话》，江苏人民出版社，书号：7214025620
    本书是“女性新视野丛书”的一种。本书是作者多年来陆续写下的一些有
关女性话题的散文、随笔。它涉及的人物对象和生活范围甚广，其主旨均体现
出现代女性强烈而理性的自立意识，帮助女性读者冷静而坦诚地审视自己，取
得各种解救办法和途径，以期勇敢地克服自身的弱点，获得精神之独立和自由，
成为有尊严的人和“好女人”。阅读本书可使男人对女人有更真切的了解，女
人对女人则有更坦诚的自省。
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    若是读过张爱玲那篇《谈女人》的散文，似乎所有关于女性话题的讨论，都
显得有些多余了。

    将近半个世纪过去，女人安静地匍匐在张爱玲的书本里养息。纸页虽已发
黄，但女人的脸上却连一丝皱纹都没有。想必那女人的魂灵，已被真正懂得女人
的女人勾勒了下来，所以这世界尽管颠来倒去，书里的女人却永远不老。

    张爱玲擅长用小说写女人的故事，小说中的女人，都被她双刃的刻刀，在笔
下雕画得入木三分。她偶尔撩开了故事的帘子，走出来直接戏说女人，那女人就
成了她手里的绝活，玲珑剔透、淋漓尽致。

    这篇散文的语言是直白而素朴的，像是不经意脱口而出的玩笑，带着女人自
嘲的口吻。不知是应把女人“当成不负责任的小东西”，还是把女人看得“太严
重”。然而那双殷殷注视着女人的眼睛，眨眼间便把女人的美德与恶习，透心透
肺地看了个彻底。文章被作者一句句充满智慧的隽语、一条条警醒锐敏的格言，
丝丝缕缕地穿缀起来，却绝不声张，娓娓的喃喃的，似女人喝茶，从容地与人闲
聊着，慢声细语地说着些极平常的话语。

    旁人闻着杯里散出些不平常的香气，将那茶端过来喝一口，才知那原来竟是
一坛陈年好酒。

    《谈女人》原本是张爱玲读一位无名氏所作的英文小册《猫》，以及观看奥
涅尔的戏剧《大神勃朗》之后，一时兴起随手写下的读后观感。但几十年后再被
别人来读，又读出些经久不衰的意思。

    无论是男人还是女人，走进张爱玲的作品，或嗔或笑，有的觉得痛快，有的
还有话要说--因为女人从中看见一个真实的自己，而男人，则从中看见那个“女
人的劣根性是男人一手造成的”男人。所以“完美的女人比男人更完美”，“而
一个恶毒的女人就恶得无孔不入”。又调侃说：女人的确是小性儿，矫情，作
伪，眼光如豆，狐媚子（正经女人虽然痛恨荡妇，其实若有机会扮个妖妇的角色
的话，没有一个不跃跃欲试的）。聪明的女人对于这些批评并不加辩护……

    女人敢于对女人说出关于女人的真话，那个女人才是真正的女人。

    文学艺术长久的生命和魅力，依然在于信守和表现你自己所感悟的真理。

    张爱玲看来不是一个女权主义者。她对于女性自身的认识，更遵从世界的原
生态和生命的自然本质。如江河入海，循着地形地势的天然流向，绝不奢望将其
纳入主观和人为的轨道。有好说好、有坏说坏、好好坏坏、任由女人自己去体味
评说。言语间不乏诙谐又辛辣的批评，充盈着哀其不幸、怜其不争的挚爱之心，
比起那些激烈鼓吹女性统治世界、一味赞美女性却无助于克服女性弱点的种种
“主义”，倒更有实事求是、返本归原的一份真诚善意。

    所以张爱玲推崇《大神勃朗》中的地母娘娘。她说“超人是男性的，神却带
有女性的成分……神是广大的同情、慈悲、了解、安息。”如同女人永远伟大的
母爱，精神里面“有一点地母的根芽”，带着“光荣燃烧的生命的皇冠”，“像
大地的偶像，眼睛凝视着莽莽乾坤”。

    许多年过去了，我们今天的女人有了经济的独立、婚姻恋爱的自由选择、改
换了现代的服装和生活方式，但女人却还是那个女人--“有美的身体，以身体悦
人；有美的思想，以思想悦人，其实也没有多大的分别。”

    同半个世纪前的张爱玲略有一点小小的分歧，在于那最后的一句。

    现代女性的自我意识觉醒后，大约已不满足于以身体和思想悦人。女人在情
爱中，须以身体悦己；面对世界，则以思想悦己。聪颖的女人不再专为男人展示
她的可爱，智慧的头脑将首先使自己获得欢愉，那欣悦才有地母般的根芽。
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