【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 顺而不从的中国人 □（美）明恩溥 （选自《中国人的素质》，（美）明恩溥著，秦悦译，学林出版社， ISBN 7806166459） 这部著作代表西方一个时代（二十世纪初）的中国观。作者曾在华传教和写作凡三 十六年，深入中国腹地，广泛接触了各阶层人群。他们总结和描绘的中国人的素质 二十六条，是这方面最早最详尽最珍贵的研究。本书的深刻意义和历史地位曾引起 鲁迅的极大关注，他二十一岁便仔细研读了本书的日译本，临终前十四天还向国人 郑重推荐此书。 汉林书城(www.hanlin.com)推荐） 　　我们最初对中国人的了解是来自我们的仆人。他们是我们了解中 国人特性的第一任老师，当然，他们并无意识到这一点，我们对他们 也总是不满意，然而，他们给我们上的课却令我们难以忘怀。随着我 们与中国人的接触日益广泛，我们发现，尽管仆人是中国人中很小的 一部分，但我们与他们相处而逐渐形成的结论明显地得到更加广泛的 确证，因为从某种意义上说，每个中国人都是整个民族的一个缩影。 　　外国人居住在中国，在所雇的仆人中，没有人能像厨师那样完全 左右着全家的安宁。刚到任的厨师，当女主人告诉他应当怎么做，不 应当怎么做时，他就像是服从的化身。对家里已有的规矩，他是真诚 地赞同，给人以好感，但并不是说他已成为赢家。女主人特意举例告 诫他说，前任厨师有一个不能容忍的习惯，面包坯还没有完全发好， 就放进烤箱。还有其他很多事都不能与女主人所想的一致，于是两人 吵翻了。对此，新厨师的反应令人愉快，表示他无论有什么缺点，也 一定不能固执。女主人还告诉他，在厨房里，狗、二流子和抽烟都是 不能容忍的。他回答说，他讨厌狗，也不抽烟，是一个外地人，城里 只有几个朋友，都不是二流子。此后，他开始履行职责。但没过几天， 发现这个厨师在烤面包方面是前任厨师的“把兄弟”，也是把没发好 的面包坯放进烤箱；而且有数不清的人在厨房里进进出出，许多人还 带着狗；厨房里香烟味浓重，成了永久的宝物。厨师自己承认，面包 做得不是最好，但肯定不是由于揉得不够，在揉面方面，他是很讲究 的；厨房里看到的那些陌生人是他的“哥们儿”，但他们都不曾有狗， 而且他们都走了，不再来了———但是，次日又见到他们；没有一个 仆人会抽烟，烟味肯定是隔壁传过来的，那一家的仆人都是烟鬼。这 个厨师是个懂道理的人，但是，由于没什么需要改变，他也就不知道 如何去改变。 　　同样还有一件事。要一个苦力割草，给他一把雪亮、锋利的外国 镰刀，他微笑地接过镰刀表示赞同。但后来在干活的那天，他用的却 是一把中国镰刀，由大约４英寸的旧铁片加上一个短柄做成的。他似 乎在说：“旧的更好。”给洗衣工一台外国的洗衣机，洗起衣服来既 节省时间，又省肥皂，省力气，最重要的是洗得干净；再加上一台绞 衣机，既不费力又不损坏衣服的纤维。但是，洗衣机和绞衣机都被丢 在一边，成了“有用的废品”，洗衣工仍然像往常一样搓洗和拧衣服， 衣物都被洗坏了。要改变这种情况，只能靠不断地督促他们。 　　告诉园丁用手头的砖坯修理一下破损的围墙，但他认为在墙头上 插上树枝会更好一些，并且就这样做了；如果你问其原因，他会说出 这样做的优越性。雇一个送信人把一包重要的邮件送到很远的地方去； 傍晚，把邮包交给他，本来，次日清晨就可以出发。可是第二天下午， 还看到他在附近的胡同里；派人把他叫回来，问他是怎么回事，他说 他要休息一天洗袜子。雇一个车夫也会有这种体验。告诉他走那条路， 照理其他人也会这么走，他也答应了，但他却带你走另一条路，因为 他曾听过路人说，那条路不好走。厨师、苦力、园丁、车夫———统 统都不相信我们的判断，而只相信他们自己。 　　外国人开的诊所和医院里也经常可以看到这类现象。医生仔细地 给病人做了检查，开了药；病人拿到药后，医生反复叮嘱什么时间吃 药，吃多少，千万别搞错；病人生怕忘了这些详细的规定，来回一两 次，才算搞清楚；可是一到家，他就一口把两天的药都吃了下去，因 为疗效的好坏肯定与药量的多少成正比。给病人贴一片膏药，并明确 地告诉他不要去动它，但还是不能阻止他随时揭掉膏药，因为病人不 希望变成一只“乌龟”，让一层硬壳长在皮肤上。 　　在一个诊所里，主治医生拥有各种医学头衔，且经验非常丰富， 而助手却是一字不识，也不知药的名称和病的症状；但对于一般病人 来说，助手的看法似乎与主治医生的看法同样重要。甚至看门人或苦 力的一句话也足以使病人完全不顾医生的嘱咐，而采纳某种肯定是愚 蠢且可能致命的做法。这些事听起来并不那么舒服，但却似乎是丰富 的例证。 　　至此，我们所谈到的中国人顺而不从的例子都是外国人所遇到的， 因为这些事最快引起我们的注意，并影响到我们的最实际的利益。但 是，我们越是深入到反映中国人真实气质的人际关系，就越会看到 “口是心非”的状况到处都是一样的。中国的仆人顺从且讨好中国的 主人，与对待外国的主人是一样的，但他们不知道仆人是不能自行其 是的，他们的主人也可能不会要求仆人惟命是从。外国雇主要求雇员 切实地按照规定做，因为如果他们不这样做，雇主就一直会给他们难 看。笔者的一位朋友有一大帮仆人，他们既极端忠诚又极端固执——— 这使他们成为既难得又讨厌的人———这位朋友每每谈起这些怪“家 伙”，就表现出这类仆人的主人所常有的两难；他经常拿不定主意， 不知是炒他们的鱿鱼呢，还是给他们加薪。中国的雇主完全清楚，他的 指令会被撂在一边，但他事先会有所准备，就像留一些备用金以备坏 账，或者像机械学所说的，留些空隙以减少摩擦。 　　中国的各级官员在他们的相互关系以及与最高层的关系中，也或 多或少地有类似的无视命令的现象。导致违反上级命令的原因有以下 几种：比如，个人的懒惰，为了朋友，最重要的是金钱的魔力。一位 地方官，由于其居住地的水有咸味，就命令他的仆人用水车到几里以 外的河里去运水。仆人并不是按部就班，而只是到附近有甜水的村子 去取水；取来的水与官员要求的一样多；而且少走了三分之二的路程， 皆大欢喜。如果这位官员确切知道他的仆人没有依照命令去做，那么 只要有好水喝，他也许就不会过问这件事了。在中国，“会捉老鼠的 猫，就是好猫”。一事成功，事事成功。中国人天生怕得罪人，生怕 出乱子，因此，出现了违反命令的不端行为，就算有５００人知道内 情，也不会有人去报告。有一个典型的中国仆人，要求他把水池里的 水用容器装起来，以备后用，他却把水统统倒进了井里。这样，他表 面上一副顺从的样子，而实际上却是完全相反。雷尼博士说到一件事： 厦门某官员把国家的公文分成两部分，把后半部分放到前面，为的是 让别人难以读懂。在与外国人打交道的事务中，这种手段是很常见的， 中国的大臣并不想让外国人满意。 　　我们经常可以看到在执法过程中也有违法行为，而与法的要求相 冲突。地方官判处一名罪犯戴两个月的木枷，只有晚上才能卸下来。 但是，只要在“最关键的地方”花上几个钱，那么命令也就可以打折 扣了，犯人只需在地方官进出衙门时带上木枷，装装样子；而其他时 间，犯人尽可以把令人讨厌的木枷丢在一边。那么，地方官难道不知 道贿赂会战胜他的判决，他应该悄悄地回去当场抓住违背命令的证据？ 但他没有这样做。地方官自己也是中国人，他知道，判决书一下，它 就不被当做一回事了，因此，他会记得把服刑期延长一倍。这只是各 部门官员之间错综复杂关系的一个实例，外国人会不断地看到类似的 情况。上司命令下司去检查某一步骤的执行情况，下司毕恭毕敬地报 告说，这件事已经做了；事实上，这期间根本什么都没做。在许多情 况下，事情就到此结束了。 　　肯定会有人认为中国人是最“固执”的，我们用“顺”这个形容 词去描述中国人“不从”的特性，似乎显得异常的不恰当。然而我们 必须重申并确信，中国人远不是最固执的民族，事实上，他们远不如 盎格鲁－撒克逊人来得固执。我们说他们“顺”，是因为在他们像骡 子一样的“倔强”中含有一种依顺的特质，而这往往是盎格鲁－撒克 逊人所缺乏的。 　　中国人能够不失风度地接受他人的指责，这正好说明中国人具有 “顺”的天性。而盎格鲁－撒克逊人就没有这种本事，甚至连见也没 见过。中国人能够耐心地、专心地、诚心地听你指出他的缺点，并乐 于接受，还说：“是我错，是我错。”也许，他会因为你善待他这样 一个微不足道的人而感谢你，并保证，他会将你所指出的缺点立刻彻 底地改正，并永不再犯。你完全知道，这些漂亮的承诺不过是“镜中 花、水中月”；但是，就算是不着边际，也有可能使事情就此结束； 而且，你如果对此加以注意，就会发现，你要求他们做的也不过就是 这些。 　　把中国人比做竹子，这种比拟一矢中的，最为精确。竹子高雅， 到处都用得着，它柔顺，中间是空的。东风吹来，它朝西弯，西风吹 来，它朝东弯；没风的时候，它一点也不弯。竹子的幼苗是棵草。然 而，草易于打结，而幼竹尽管柔顺，但很难打结。世界上没有什么比 人的头发更柔顺的了。它可以拉到一定的长度，但是，拉力一旦没了， 它就立刻缩回去。头发只是按照自己的重量倒向任何方向。许多人头 上的头发长成怎么样，就是怎么样，一般是不能改变的。有一种头发 俗称“牛舐过的”，也就是，一绺翘着不易梳理的头发，而其他头发， 不管有多少，都必须顺着这一方向梳理。如果把我们居住的星球看成 是一个头，各个民族看作是头发，那么，中华民族就是一绺古老的牛 舐过的头发，它可以梳，可以剪，可以剃，但依然与以前一样，生长 的大方向是不可改变的。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】