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《论语批注》另一种导向

□王君 

　　在“文革”期间，一个偶然的机会，我得到了一本某大学工农兵学员编写的
《论语批注》。这本书厚厚实实，洋洋洒洒500多页，分章节，有原文，有注释，
有译文，有批判，可以前后上下的对照着看，通俗易懂。很显然，是专供工农兵
大批判用的书。 

　　在那个没有多少书可读的年代里，得到这本厚厚的书，令我这个业余时间喜
欢看点书的中专生喜出望外。于是我迫不及待地翻阅起来，想实实在在地了解一
下这位两千多年前的圣人是如何“放毒害人”，并遭后人深恶痛绝，口诛笔伐的。 

　　子曰：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知，而不愠，
不亦君子乎！ 

　　哦，原来孔子认为学习知识经常的复习它，是件叫人高兴的事，有志同道合
的朋友从远方来是件非常快乐的事，人家不了解自己，自己也不去怨恨人家，这
也是一种君子的风度和修养。从这段话看来，孔子并非是青面獠牙，而是一位达
观好学，谦和恭谨而又儒雅的长者。其所言及的为学处世的态度无可指责，应当
说是不便批判的，带着困惑我去看编者的批判： 

　　“学而时习之，不亦说乎”是叫他（孔子）的门徒专心致志地学习《礼》、
《乐》、《诗》、《书》，把自己训练成复辟的帮凶；“有朋自远方来，不亦乐
乎”，是要他们拉拢来自远方的反动党羽，扩大反革命组织；“人不知，而不愠，
不亦君子乎”，是说不要怨恨执政者不任用自己，要善于用韬晦之计，耐心等待
有利时机到来，大干一场。 

　　这真是风马牛不相及，太牵强了，我心里感到好笑。尽管这样，我还是生吞
活剥地将这本《论语批注》通读了一遍。掩卷细想，撇开那些假大空上纲上线的
批判内容，从中我知道了古人把酒杯叫“觚”，把小猪叫“豚”，把过河用的木
筏子叫“桴”，现今山东的曲阜、东平、汶上、肥城等属鲁，临淄、莱芜属齐，
古代的朝歌在河南淇县，中牟在河北的邢台与邯郸之间，秦之雍是陕西风翔，楚
之郢是湖北江陵，以及什么是中庸之道，什么是礼义仁智信等等一些文史知识。
同时还知道了子见南子、遇阳货、哭颜渊、骂樊迟以及子路、曾、冉由、公西
华侍坐等等一些生动有趣的小故事。 

　　特别值得一提的是，我为了进一步弄懂《论语》，曾多次大着胆子去求教
“有问题”的师长，曾多次私下里寻阅当时的有关“禁书”，并且随着求教次数
和阅读书量的增加，自己越来越感到知识的浅薄与贫乏，这就不断地促使自己更
加努力，努力地去学去问去掌握。粉碎“四人帮”之后，北京率先创立了没有围
墙的自修大学，培养和造就新时期的人才。远在西北的我，立即报名参加，之后
又先后步入兰州大学和西北师范大学深造，并顺利地完成了大学学业，从一名普
通工人成长为学有专长的文化工作者。业余时间，我坚持撰写论文，搞文学创作，
多年下来，已发表作品近百万字，并出版了《王君文学作品选》小说和散文卷。 

　　没想到，一本供“文革”大批判用的《论语批注》，在我的生命历程中会成
为另一种导向，让我受益匪浅。
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