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谁是这个时代的普罗米修斯？
——读EPU_moon《清华大学住周转房的普通教师：你追求的是社会公正还是自己的公正？》有感
 
作者：Heiland
 
　　鄙人不才，受惠于新语丝多年，不曾有所“贡献”，深感愧疚。今读
EPU_moon君的大作，略有所发，故作此文，冀抛砖引玉，求教于同好也。

　　就清华教师的诉求来说，是为了自己的公正，还是为了社会的公正？我觉得，
个体是社会的组成部分，如果能解决个体的公正问题，实际上就是为了解决社会
的公正问题；可是，我们要知道，我们的国家不可能像美国，因为个体的问题而
去立法，而去形成政策决议；最终可能解决了个体的问题，但社会的问题还是没
有解决。

　　就清华教师来说，他也不可能要求教育部或者人大去立法、去发个文，然后
解决所有人的公正问题。如果按照EPU君的意思来说，清华教师是我们的人生楷
模，所以他们应该是追求众人的幸福、追求公平和正义，而不是自己的一己私利。
我想这种想法是不切实际和荒唐的。

　　首先，在这个时代，不可能出现为民请命的英雄式人物。社会、制度、政治
等等都不允许出现这类人物。你说，在现在，能出现第二个鲁迅吗？

　　其次，即使是道德楷模、正义之化身，他们也有自己个人的需要，不可能罔
顾自己的需要，而去追求所谓的社会公正问题，而且，我们都知道，个人的问题
有可能通过抗争得到解决，而如果上升到社会公正或制度层面，则可能带来非常
大的麻烦。

　　再次，一味的将希望寄托在精英阶层身上，实际上是推托、逃避自己责任的
表现。为什么两千多年来的制度不曾改变，为什么社会问题需要精英们去解决，
为什么其他人需要“被拯救”、“被解放”？

　　第四，在我们的国民性格里，有一种非常坏的品质，这种品质是几千年专制
统治造成的，当然也是非常适合于专制统治。这种性格就是“功利主义”、“ 
个人利益最大化”，就是“事不关己、高高挂起”、就是“各人自扫门前雪、莫
管他家瓦上霜”。鄙人经常看到，网络上的各种吵闹，各种争执，都是因为每个
人都是从自己的利益、立场出发，而不是从超越的真理的立场出发，结果造成了
内斗、分裂。统治者当然乐见于这种情况：只要给予好处，只要稍加笼络，就会
闭嘴，就会停止反抗，就会继续麻木，继续忍耐。

　　第五，即使清华拿到了教育部很多的钱，也不能要求清华教师闭嘴。清华拿
到了很多钱，但是内部的分配不一定合理与公正。再说，对不公正的抗争是每个
人天生的权力。

　　第六，当然，鄙人所期望的与EPU君是一样的：既然精英们占有了较多的社
会资源，就应该多为纳税人或者社会大众奔走呼号，而不仅仅为了个人；但是，
鄙人也希望所有人都能起来抗争，而这种抗争不是为了个人利益，而是为了真理，
而是为了整个社会的利益，而是为了灵魂。

　　最后，鄙人想起了宫崎骏的一部动画片《千与千寻》（如果没有记错的话）。
里面有一个场景，千寻的父母贪恋食物，就在食肆里大快朵颐，结果变成了肥猪。
当我们一味的为了满足个人的物欲、追求自己的私利时，最后我们会不会也会变
成某些人圈养的肥猪呢？
 
(XYS20090330)

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