【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— “文革”中点校二十四史 刘进宝   中国的文化有所谓“避讳学”,为尊者讳、为亲者讳已是司空见 惯之事。但还有一种“避讳”,即为仇者、敌人,甚至犯了错误的人 “避讳”,将他们的贡献,或正确的见解也一笔带过,甚至抹煞。   众所周知,“文革”时期,中国的出版业除了领袖、伟人的著作 和儒法斗争等配合“形势”的出版物外,其他能够出版的寥寥无几。 但有一项巨大的文化工程,却是在这一阶段校点和出版的,这就是中 华书局版的标点本“二十四史”。   为什么能在“文革”中集中大批的史学界一流专家汇集北京、上 海从事“二十四史”的点校整理呢?以往的文章、著作中,都只说是 毛主席、周总理关心的结果,包括许多当事人的回忆,也是语焉不详。 最近读了中国社会科学院历史研究所副研究员顾潮女士的专著《历劫 终教志不灰——我的父亲顾颉刚》(华东师范大学出版社1997年版) 一书,才对其中一些细节得以明了。作为顾颉刚先生之女顾潮,已出 版了《顾颉刚年谱》、《顾颉刚传》,这次又以第一手的资料撰写了 这部具有重要史料价值的传记。   据顾潮女士提供的资料,1971年4月,北京召开出版会议,由于毛 泽东主席对于历史的偏爱,姚文元便在会上提出了二十四史的标点工 作。在“文革”以前,只有前四史,即《史记》、《汉书》、《后汉 书》、《三国志》得以标点出版,4月2日,姚文元在致周恩来总理的 信中,提出此时应继续完成其他未标点的史书,以“作为研究批判历 史的一种资料”。当日周总理即在信上批示:“二十四史中除已有标 点者外,再加‘清史稿’都请中华书局负责加以组织,请人标点,由 顾颉刚先生总其成,究如何为好请吴庆彤同志提出版会议一议”。4月 7日,国务院办公室主任吴庆彤及国务院出版口、中华书局领导并中国 科学院哲学社会科学部(顾颉刚先生所在单位)军宣队领导到顾颉刚 先生家中向其传达了周总理的指示。随即顾先生便根据自己所了解的 情况开列了工作名单,但他不知其中有几位已在“文革”中去世,如 陈寅恪、蒙文通。29日,顾先生出席“廿四史”及《清史稿》标点印 行工作会议,会上讨论了他的计划书及中华书局的计划,决定抽调人 员集中到北京、上海两地,组成两个标点组,各承担若干部,分头进 行。每史都指定一个负责通读复阅,以统一体例。各史校点完毕,由 顾先生总其成,审查定稿后,由中华书局出版。   5月中旬,毛泽东批准了这次会议所拟定的工作计划。由于有这一 尚方宝剑,中华局局便从全国各地抽调了许多史学界名流,如唐长孺、 翁独健、王仲荦、白寿彝、郑天挺、邓广铭、吴泽、罗尔纲、陈述、 王毓铨、孙毓堂、张政、启功、周振甫、阴法鲁等,参加了这一工 作。在当时特殊的政治形势下,“二十四史”的点校工作,在客观上 便保护了这些学界名流免遭批斗与专政的厄运,因为有些学者就是从 “牛棚”、“五七干校”中借调来的。因当时顾颉刚先生已年近八旬, 再加上体弱多病,以后整个“二十四史”及《清史稿》的校点工作, 实际上是白寿彝负责,并成立了点校组,由白寿彝任组长,赵守俨、 吴树平任副组长,唐长孺、翁独健、陈述、王毓铨等各史专家分工合 作完成的。   “二十四史”及《清史稿》的校点,从1971年5月开始,经北京、 上海两地80多位史学工作者的共同努力,于1973年底校点完毕,至 1978年全部出版。 中华读书报1999.10.27. ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】