【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 打假英雄司马南 □阎喜武   在社会上,老百姓能脱口而出的打假英雄也就“王海”一个人。 然而,人们实在不该忽略另一个名字——司马南,尽管近两年司马南 在媒体亮相频仍,新闻效应波次几度,但大家还是习惯像过去一样把 司马南视为一个反对伪气功不屈不挠的斗士。“伪”者,“假”也, 其实,始终不渝反对的东西都是“伪”字当头,早已道出了司马南是 彻头彻尾的打假英雄。放到社会文化层面上讲,司马南的气功界“打 假”较之王海的商界“打假”要意义深远得多。    盯上伪气功   俗话说,时势造英雄。80年代末期伪气功横行,特异功能泛滥, 一时真假难辨,是非不清,不明就里的趋之者甚众,严重危害着老百 姓的身心健康。做为一个名不见经传的新闻工作者,炽热的良知和历 史责任感促使司马南毅然挺身而出,站到了反对伪气功的最前列。司 马南冒着生命危险,通过大量的采访、调查和研究,逐一揭穿了大师 们的骗局。司马南说:“我不是大师,但我可以表演各类气功大师所 表演的神功。”司马南其后到北京大学等高等学府、电视台以及诸多 研究机构进行多次演讲和表演,向世人“展现”大师们的骗人伎俩。 他撰写的《神功内幕》一书对此作了更为详尽的披露。   善良的人们一下子惊呆了,大师们曾经惊心动魄的“神功”表演, 竟是任何人都可以掌握的低级魔术和小丑手中的“杂耍”。仅举二例:   一、“隔人打砖”:先用醋浸泡砖十余天,再用火烤,再用醋泡, 再烤,再泡,如此反复数次的锤炼后,此砖在形体、色泽、手感上均 与寻常砖没有两样,然而,其耐击打力却近似于一块饼干。   二、“特异致动”:把一个烟头放在桌子上,用一透明玻璃杯倒 过来扣上烟头,大师一发功,烟头即在玻璃杯里蹦跳。于是,大师便 大言不惭地宣称,此特异致动表演说明,现存的自然科学体系完全可 以推翻。而大师的真正“功力”是:事先在烟头里插一根大头针或细 铁丝,然后由大师或其助手拿一块磁铁在桌子底下晃动即可达到目的。   “舍得一身刮,敢把大师拉下马”。司马南的连续出击,令大师 们猝不及防,纷纷滚鞍落马,露迹现形,一时间舆论倒向司马南,司 马南马到成功。   暂时的胜利并没有冲昏司马南的头脑,他早就意识到反伪气功决 不是一朝一夕的事,做好了打“持久战”的准备。于是,司马南义无 反顾地一路杀来,与伪气功者们频频斗法。司马南的“打法”是形形 色色的伪气功“兼收并蓄”,发现一个,消灭一个,撂倒一个,俘虏 一个,决不大意,决不手软。尽管多数时候消灭得不够彻底,撂倒了 还会站起来,俘虏了还会挣脱,但是无耐的司马南决不放弃自己的 “打法”。    瞄准了柯云路   《北京青年报》发表的“当头棒喝柯云路”一文,大概是反伪气 功者向柯云路打响的第一枪。司马南从此便注意到了这个“非常可怕” (司马南语)的人物——柯云路。司马南说:“像柯云路这样的文化 人装神弄鬼实在是太可怕了。”   柯云路究竟有多么可怕?请看这段介绍:“现在已经不是谁信不 信柯云路了。上次柯云路带了98个大气功师,都不是张宏堡他们,一 茬全是新的。现在这帮人的名气全在张宏堡之上。柯云路是什么人, 他现在在中国气功界的地位,可以说完全能呼风唤雨,他想扶谁,谁 就能红,他不扶谁,谁就没事儿了。那些个什么气功师,都在看柯云 路的眼色行事,都不过是柯云路手中的一张牌而已,也可以说是柯云 路的道具。没有柯云路,他们哪能混到今天这个份上,柯云路就是他 们高高在上的最高领袖了。柯云路,可不是气功师那么简单的人。”   作家蒋子龙说过:“一个人有多大力量并不是由自己决定的,而 是取决于对手。对手有多强,你就有多强。”也许正是基于这个原因, 司马南才毫不畏惧地选择了柯云路,他凭着自己的侠肝义胆和一腔热 血把打假的枪口死死地瞄准了柯云路。终于,1995年,双方狭路相逢, 杀得天昏地暗。1998年上半年,双方又开始激烈“交火”。   事情的起因是柯云路前年底出版了《发现黄帝内经》一书,司马 南马上投入了对该书的研究。尽管书中已是漏洞百出,但是,为了进 一步揭穿被柯云路发现的“当代华佗”胡万林大师的真实面目,深入 了解胡万林非法行医的具体情况,司马南决定前往终南山太乙宫医院 进行实地探访。2月24日,司马南来到终南山,在医院拍照时被认出来, 并遭到胡万林手下的围攻、毒打和长达5个小时的关押。司马南在被迫 写了几份保证书的情况下,才侥幸得以生还。然而,这一次最终的胜 利还是属于司马南,司马南的生命历险加速了太乙宫医院的灭亡,在 司马南逃离后的第三日,公安机关取缔了太乙宫医院,并抓获了20多 名非法行医者,胡万林神秘失踪。   司马南知道,始作俑者,乃柯云路也,于是回京后,司马南在多 种媒体上公开批判柯云路其人以及其书《发现黄帝内经》。柯云路终 于“打破一贯在作品面对批评时保持的沉默”(柯云路语),分别于 3月7日《文艺报》和3月20日《购物导报》以“千年历史证明,真理在 我手中”和“我有话要说”进行了辩解和反击。司马南说:“柯云路 这回真是心虚坐不住了,只有站起来硬着头皮说瞎话。”紧接着,司 马南与李力研合著的全面批判《发现黄帝内经》和揭露胡万林真实情 况的《太乙宫黑幕》一书也由中国社会出版社出版,成为抛向柯云路 的又一枚匕首和投枪。《发现黄帝内经》的命运结局是,被新闻出版 署依法查封。   司马南一针见血地指出:“柯云路所写的《发现黄帝内经》,属 于典型的胡言乱语,他欺骗着我们的社会,他将一个个读者欺骗到了 终南山医院,他挣了版税,却让别人破了家财。他不仅让人破了家财, 还让中国许多百姓的神志出现了问题,他给中国这个亟需科学的社会, 增添了许多神经病式的胡说八道。……我以为这样的人,就是典型的 ‘以文乱法’。这样的人,也才更具有欺骗性、迷惑性和毒害性。”   《南方周末》评论员鄢烈山在其撰写的“柯云路是否涉嫌共同犯 罪”一文中认为,对炮制《发现黄帝内经》、为胡万林非法行“医” 做推介工作的柯云路之流,决不能眼开眼闭,任其扰乱社会秩序,危 害百姓。否则,“放过了柯云路这种与不法分子合作的‘文人’,下 一回他不知还要‘推出’一个什么样的‘大师’危害社会呢。”   柯云路对司马南等善意者开出的“多剂猛药”不但拒绝“吞服”, 而且依然故我,继续他们的伪气功勾当。去年,《北京青年报·青年 周末》以一个整版的篇幅揭露柯云路使“盲童复明”的把戏:柯云路 携大师前去北京某盲童学校,宣称在他们的大师导引下,只需假以时 日,孩子们就会睁开眼睛,看到光明的世界。结果可想而知,又是一 场骗局。   严格地讲,司马南与柯云路的这次交锋并没有分出胜负,法外的 口诛笔伐充其量算是脆弱的说教和无力的还击。只有法律的公正介入, 才能真正判定鹿死谁手。但豪气干云的司马南是真正的打假英雄,他 打出了威风,也打出一片天地(至少有多家有影响媒体的声援,西安 市委、市政府的支持),尽管他也付出了流血的代价。   伪气功者们对“冥顽不化”的司马南又恨又怕,实可谓“司马兵 到,心惊肉跳”。    想起了西门豹   司马南在打假的路上可以说是备尝艰辛滋味的。几度遇险、命若 悬丝的境况,不管怎么说也算挺过去了,就是有时连累了别人,司马 南的心里就过意不去。   李洪志向“法轮大法”的弟子们吹嘘说:司马南谁都敢反,就是 不敢反我。你们知道为什么吗?是因为我在他的肚子上遥距安了一个 法轮,我让这个法轮时刻都在逆转。恰好在其后不久,司马南与中国 科学院院士何祚庥、学者李力研应北京电视台之邀共同担纲《北京特 快》客座嘉宾,讨论与气功有关的问题。期间,何先生对该大师的 “神迹”提出质疑,司马南表达了近似的意见。节目播出后,李洪志 的信徒们认为冒犯了大师,亵渎了“法轮”,于是在6月4日之前组织 了上千信徒围攻电视台。围攻数天后,北京电视台为了顾全大局,以 撤换当值记者向信徒们做了让步。得胜的信徒们突然发现,新闻单位 竟然也可欺负,于是一下子想起了前几天《健康报》也发表过对大师 不敬的文章,何不乘胜追击。然而,这一次,信徒们没能如愿以偿, 由于《健康报》的“坚贞不屈”,围攻《健康报》数天后,不知得到 谁人的指令,信徒们忽然作鸟兽散。   司马南愤愤不平地说:“那个下岗的电视台记者实在是太冤枉了, 跟他们又有什么关系呢,都冲我来好了!”   “都冲我来好了!”大义凛然的司马南认准了要“铁肩担道义”。 因为有一个最朴素的理念在支撑着他:“我相信科学,所以我要捍卫 科学。我不反对气功,但我坚决反对泛滥成灾、遗害国民的伪气功。 特异功能绝对不存在,至今未得证明,江湖上表演的异能绝不可信。 若真像某些大师说的那样,给个意念便拨云见日、移山填海,地球就 会绕着月亮转。谁能让科学确证他有特异功能,我给他一百万。”   伪气功横行,打假艰难,司马南归纳了两条原因:“一是利用了 老百姓的愚昧和善良,二是大师们头上顶着保护伞。”   关于第一条,司马南解释说:“举一个最简单的例子,要饭的为 什么会成为富翁,那是中国老百姓廉价的同情心和无原则的轻信造成 的。从这个意义上讲,推销伪气功的大师们与乞丐实属同类,他们乞 讨的是同一个东西——老百姓衣兜里的钱。”   关于第二条,司马南说作家赵瑜讲得比较深刻:“崇尚饱读诗书 的人,崇尚身居高位的人,中国百姓最信这两样东西,大师们明白得 很。不妨试想,后来名震神州的大师们当年如果没有这一套罩着,充 其量,乡村算命先生。……生活的真实在于人一旦被利用之后,往往 不好意思承认利用或相互利用。于是有高级职务者就指令继续深入研 究,说眼下认识了不等于不存在之类貌似科学的话,说火也有个被认 识过程之类的话,说真理有时候在少数人手中之类的话。于是进一步 被伪科学去利用。”   伪气功的结症找到了,但是要对症下药谈何容易。“不知为什么, 每遇困难时就不自觉地想起西门豹治水的故事,心里便按捺不住地冲 动,反伪气功需要有西门豹精神啊!”司马南情绪激动地在表达自己 的观点,“对待受蒙蔽的多数群众,西门豹的教育方法最管用了,先 扔进去几个鼓吹河神的人去晋见“河神”,如果谁还敢硬着头皮说有 “河神”,也给你一个晋见“河神”的机会。显而易见,到了性命攸 关的时候,谁还敢说假话。西门豹痛快、直观的教育手段,达到了教 育目的,挽救了群众。反伪气功如果不能这样,伪气功就永远没有绝 迹的那一天。” ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】