【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 铤而走险的“大卫教派” (Branch Davidian) 1993年4月19日，宣扬世界末日的美国邪教组织大卫教派在其头 领大卫·考雷什的带领下，同联邦执法人员对峙达51天后，一场熊熊 大火烧毁了他们固守的卡梅尔庄园，包括大卫·考雷什在内的许多信 徒被烧死。人们不禁要问，大卫教派究竟是一个什么样的邪教组织？ 它是如何走上与政府武装对抗的道路的？ 一、 历史渊源 美国社会，光怪陆离，无奇不有。近十几年来，屡有 震惊世界的邪教丑闻曝光。美国号称“世界上最自由的国 度”，各国的邪教分子纷纷潜入美国，更有不少邪教组织 竟堂而皇之地在美国地方当局注册登记。据90年代初统 计，在当时约51.5亿的世界总人口中，信奉基督教、天主 教和伊斯兰教，以及各种新兴宗教的人口达25亿人，据信 其中有上千万人信奉各种各样的邪教。全球约有3000多个 邪教组织，单在美国就有1500多个经过合法注册的邪教组 织在活动，因此，美国堪称邪教的天堂。 这些邪教组织利 用世纪交替之际，特别是恰逢千禧之年，兴风作浪，大造 鼓噪之能事，编造世界末日的谎言，煽动信徒滋生事非， 荼毒生灵，制造社会动乱，邪教已成为当今世界各国政府 大为头痛的社会问题。 在美国，大卫教派就属于这种诡秘 的宗教狂热组织，它和基督教有着非常紧密的历史渊源。 基督教是世界三大宗教之一，其教义《圣经》是全世界发 行量大，影响相当深远的一部书。在有些国家，基督教的 作用和影响力至高无上，甚至超越了政府。 然而，并非 所有的信徒都对基督教有着相同的解释，几个世纪以来， 不断有支派从主流教会中分离出来，按照各自对《圣经》 的解释行事，大卫教派即是从“基督复临安息日会”中分 裂出来的一个派别，该教派由保加利亚裔移民维克多·霍 特夫于1934年在洛杉矶创立，当时取名为“牧羊者手 杖”。此典出自《圣经·撒母耳记》，大卫是古代以色列 犹太支派耶西的小儿子，从小以牧羊为生，被贵族大祭司 撒母耳暗中选为以色列王。大卫英勇善战，东征西讨，击 溃非利士人，杀死巨人歌利亚，从耶布斯人手中夺得耶路 撒冷，最终统一犹太各部落，建立以色列王国，建都耶路 撒冷。霍特夫极为崇拜大卫王，他希望能像大卫王一样， 重建耶路撒冷，重现大卫和所罗门两朝的盛势，创建一个 新时代。大卫教派以《新教·启示录》有关内容为教义， 宣传世界末日临近，天国就要到来。《启示录》是《圣经 新约》即整个《圣经》的最后一卷，全书共22章，作者为 约翰，故又称《约翰启示录》，估计其成书时间约在公元 96年左右。《启示录》的主旨是通过一系列异象来揭示上 帝终将战胜邪恶势力，末日审判和新天新地终将到来。 若干年后，因教派内部发生矛盾，霍特夫率领部分信 徒将总部迁涉到德克萨斯的草原小镇韦科镇以东16公里占 地约10余亩的卡梅尔庄园。从外面看卡梅尔庄园一派安 详、宁静，有着田园诗境般美丽的景色，里面的人过着与 世隔绝的生活。但是，庄园静寂的外表里却充满着一股邪 气，阴森可怖，令人窒息。1942年，霍特夫将教派名称更 名为“基督复临安息日会大卫支派”，信奉耶稣为先知， 相信《圣经·启示录》里面关于世界将有末日的预言，教 导其成员为一场“正义之战”作好准备。霍特夫自称是耶 稣的助手，他能使信徒们获得永久的解脱。大卫教派在全 世界网罗了2000多名信徒。 1955年，霍特夫去世后，教派内群龙无首，一片混 乱，此时，霍特夫的妻子弗洛伦斯出面，收拾残局，管理 教派事务。她对外宣称亡夫的灵魂已经附在她的身体上， 并预言1959年4月22日将是世界末日，以此镇住了教派内的 信徒，暂时渡过了危机。然而好景不长，时间无情地揭穿 了她的谎言。1959年后教派内部再次出现分裂，大部分信 徒纷纷抛弃弗洛伦斯，转而拥戴本杰明·罗登为教派首 领。1965年本·罗登成为卡梅尔庄园的新主人。大卫教派 的信徒同其他教派一样作礼拜、唱圣诗，唯一不同的是， 他们心里都有对世纪末大灾难的幻想。教主对其信徒灌输 “我们与外界与众不同”的心理，强化外来威胁，以加强 教派内部的凝聚力。同时，强调大卫教信徒都是优秀分 子，身负拯救全人类的“神圣”使命，而教派之外的人都 是潜在的敌人。大卫教崇尚、鼓励暴力和残杀，世界末日 就是同异教徒开战之时。大卫教派还主张教徒之间彼此亲 密无间，信徒要向教主忏悔自己的一切过失。大卫教派虽 屡经教主变更，但这群奇怪的信徒却仍然我行我素，始终 坚信世界末日终将来临，似乎在等待着某种事情的发生。 1978年，本·罗登去世后，大卫教派内部又危机四伏， 本·罗登的妻子路易丝接掌大卫派教主之位。路易丝自称 上帝曾向她展示“圣灵”是“三位一体”的女性的一面。 大卫教派内又出现老教主死后的荒唐场面，罗登的妻子路 易丝成为新教主后，因无力服众，导致1984年教派再次分 裂，此时，年轻的弗农·豪威尔跨入了大卫教派的门槛。 二、 大卫·考雷什粉墨登场 弗农·豪威尔长着一头深褐色卷发，戴一副金丝边眼 镜，文质彬彬，潇洒斯文，给人一种不可捉摸的外表，他 就是日后的继任教主大卫·考雷什。豪威尔1959年生于美 国休斯顿，居住在达拉斯。他小时聪明伶俐，但学习成绩 却总是平平，这可能与他儿时患过失语症有关。九年级时 便辍学，在社会上开始四处漂泊，过着流浪的生活。虽然 如此，豪威尔却凭着天生的嘴上功夫，巧舌如簧,笼络了许 多大卫派信徒。他谙熟《圣经》内容，可以从早到晚不吃 不喝地向别人讲述世界末日的故事，信徒们也就满怀敬 畏，没日没夜着魔了似地听下去。此外，豪威尔还弹就了 一手出色的吉他功夫，用动听悦耳的吉他布道是豪威尔的 一手绝活，他多才多艺，讨人喜欢，迷倒了不少信徒，也 确实从某种程度上满足了一些教徒心灵上的需求。 1981年，刚刚23岁的豪威尔走进韦科镇，正值教派内 部爆发权力之争，路易丝难于控制局面，她的无赖儿子乔 治·罗登觊觎教主宝座已久，但又无法获取教徒的信任。 豪威尔以他迷人的外表、出色的口才和一手弹唱吉他布道 的本领，很快博得女教主、67岁的路易丝的欢心。1983 年，两人情意绵绵，很快就开始姘居，豪威尔成了老教主 的情夫。功于心计的豪威尔不时地吹枕边风，常说小罗登 的坏话。豪威尔靠老教主对他的信任，渐渐把持了教内大 权，在教内的地位和影响日益上升，大有取代老教主之 势。1985年，豪威尔自称是上帝派来的活先知，是基督转 世，降临人间揭示《启示录》中叙述的关于神的七封书卷 的秘密。豪威尔声称凡是加入到他的教派便可在世界毁灭 之时进入天堂。 1987年老路易丝一命呜呼，豪威尔和小罗登之间在卡 梅尔庄园展开了一场火并，结果，豪威尔开枪打伤了小罗 登，包括豪威尔本人和小罗登在内的8名教徒被警察局逮 捕，在审讯过程中，豪威尔和其他6名教徒被解除起诉，而 小罗登却被警察投入监狱。这样，豪威尔解除了自己的心 腹大患，迅速地将大卫教派控制在自己的股掌之中，成为 新教主。豪威尔成功夺权后，牢牢地控制整个教派。90年 代以来，大卫教派不断向世界各地发展。在英国、澳大利 亚、新西兰等国发展组织，招兵买马，拥有3000人信徒。 一些外国人受他的迷惑，甚至变卖家产，抛妻弃子，千里 迢迢地来到卡梅尔庄园侍奉教主。大卫教派已成为美国众 多极端主义宗教组织中非常活跃的一个。 1990年，弗农·豪威尔将自己的名字改为大卫·考雷 什，自封活先知，宣称“如果《圣经》是真实的，那我就 是耶稣基督”。他发展了大卫教派世界末日的教义，利用 教徒们希望拥有超凡能力来改变现状的心态和恐惧心理统 治他们，从而在教内树立起对他本人狂热的迷信和崇拜。 考雷什在卡梅尔庄园以军事方式统治大卫教派。教徒 必须每天清晨5点半出操，然后苦读《圣经》数小时。平 时，考雷什利用一切机会宣扬暴力，要求教徒们做好心理 和生理上的准备，等待世界末日的到来。为了应付所谓的 战时需要，考雷什在庄园里修筑了地下掩体，非法购买了 价值20万美元包括先进的AK47步枪、冲锋枪、机关枪、手 榴弹和大批能组装成爆炸装置的零部件的军械，一遍又一 遍地让教徒们观看《野战排》等描写越南战争的电影，以 加深对战争的印象，此外还囤积了大量的粮食。更令人恐 惧的是，一座外形异样的教堂出现在韦科镇这座牧场上， 它没有哥特式的尖顶，却有着一座岗楼般的了望塔，每当 夜晚来临，那上面就有哨兵持枪巡逻。卡梅尔庄园成为一 个地地道道的军事王国。 考雷什生活极度荒淫、放荡，他在庄园里实行一套荒 唐的制度。1989年，他对教徒宣称上帝告诉他，他是教派 内唯一可拥有妻子的人，其他人没有这个资格，已婚教徒 的婚姻无效，教派内的男女教徒被强制地分开居住，并被 要求发誓一世独身。而考雷什却可拥有许多妻妾，他和庄 园内的19个女教徒结婚并生有一大群孩子，被他蹂躏过的 女性不计其数。只要他需要，上至50多岁的老妇人，下至 十几岁的女童，都成为考雷什的掌中玩物，连他的妻妹也 没能逃脱他的魔掌。他欺骗女教徒说，世界末日时，他要 把所有不信教的人杀死，而他和他的孩子则是未来世界的 统治者。许多女教徒被他的谎言所打动，纷纷主动上门， 和考雷什上床并以此为荣。 在卡梅尔庄园，考雷什成为绝对的独裁者。信徒们被 剥夺了应有的权利，他们接受“洗脑”，满脑子都是世界 末日的悲惨景象，连独立思考的能力都丧失殆尽。教徒只 能过清苦的生活，不许有任何欲望，而考雷什却享用着世 俗的所有快乐，金钱、美女、毒品、酗酒，应有尽有。考 雷什掌管着庄园的一切经济大权，教徒没有经济支配权， 过着清道夫的生活。不仅如此，考雷什还对教徒异常残 暴，教徒必须遵守考雷什制定的一切规章制度，稍有违 背，就横加惩罚。考雷什经常打骂他认为不听话的教徒， 甚至连儿童也不放过。据传媒披露，考雷什经常施暴于儿 童，常把他们打得皮开肉绽，鲜血直流。 1992年6月，考雷什将卡梅尔庄园更名为“天启牧 场”，因为“天启”（又译为“启示”）一词译自希腊 文，原意为“以神谕方式揭开隐蔽之真理”。这预示着这 个西部草原小镇将会有大事发生。 三、 大卫教派东窗事发 美国司法当局一直关注着大卫教派在韦科这座“围 城”里那些见不得人的勾当。考雷什及其大卫派教徒非法 购置先进武器，修筑防御工事，以及教主考雷什对教徒的 暴行，尤其是虐待儿童的犯罪嫌疑，还有考雷什曾扬言有 朝一日将采取足以使1992年4月发生的洛杉矾黑人骚乱事件 相形见绌的暴力行动等都在警方的掌握之中。这一切表 明，大卫教派已对社会构成一定的威胁。美国司法当局决 定对大卫教派采取行动。1993年初发生纽约世界贸易中心 爆炸案后，美国司法当局开始对大卫教派的活动进行限 制。首先对庄园进行搜查，没收大卫教派的枪支弹 药，并 以非法持有军火罪逮捕教主考雷什。1993年2月28日上午 9：30，美国联邦烟、酒与火器管理局出动警力前往卡梅尔 庄园搜查，此次行动得到德克萨斯州警察局的积极配合。 事前，警方考虑到搜查可能遭到麻烦，特意花费数月时间 对卡梅尔庄园进行侦察，并派坐探卧底了解庄园内的地形 和人员活动规律后，制定了周密的行动方案。警方选择在 星期日上午9：30动手，是由于此时信徒礼拜结束后正在返 回的路上，身上不会携带武器，从而可以攻其不备。当局 还考虑到可能会遭到武装抵抗，遂决定采取偷袭的办法， 并配备了直升飞机、防弹服。为确保成功，警方还在行动 前进行了演习。 1993年2月28日上午9：30，卡梅尔庄园内有100多名 教徒的教堂内一般的寂静，而在平时，此刻本应是教徒们 做完礼拜四处喧哗之时。这时，一辆运牛的大卡车缓缓驶 向卡梅尔庄园。150多名身穿防弹背心、手持盾牌全副武装 的联邦烟、酒与火器管理局的特工隐藏在车上。卡车在教 堂前嗄然而停，特工们纷纷从车上跳下，在适时赶到的3架 直升机的掩护下，兵分三路直扑庄园内由6栋相连的房屋组 成的教会总部。一路直奔大门，准备捉拿教主考雷什；另 一路人马架梯爬墙，准备从二楼窗户进入，占领教会武器 库；第三路人马负责集中和保护教会里的妇女和儿童。 但是，当特工刚冲进门口，爬上二楼的窗户时，从门 后、窗边的木板墙和三层的岗楼上射出密集的子弹，数名 特工应声倒地，其余的迅速撤退到运牛卡车后进行还击。 刹那间，弹如雨下，震耳欲聋。双方枪战持续了约45分 钟，警方损失惨重，有4名特工中弹身亡，17人受伤。警方 火力始终处于劣势，甚至连两架直升飞机也被子弹击中， 最后只能退出卡梅尔庄园，宣布停火。 联邦烟、酒与火器管理局的袭击计划在实施过程中的 头一分钟里就告失败，究竟是哪一环出了问题，至今也没 有一个统一的说法。据该管理局官员的说法，在执法行动 开始之前，庄园里曾接到报警电话，有人向教派泄露整个 偷袭计划。在特工人员乘车抵达庄园时，已有11位媒体记 者肩扛摄像机在准备抓拍偷袭场面，显然，偷袭行动已成 为公开的秘密。另一种说法是，执法当局此次行动是带着 搜查证奉命收缴教会的非法武器并据此逮捕考雷什的，虽 然事前想到可能会遇到武装抵抗，但绝没有想到教派对其 抵抗的规模和激烈程度竟达到如此地步。大卫教派使用了 重型机关枪等威力强大的武器，联邦烟、酒与火器管理局 执法人员的武器明显处于劣势。此外，大卫教派信徒拼死 抵抗，有两名年逾古稀的女教徒能够熟练地使用新式武 器，且不怕死，才导致联邦烟、酒与火器管理局历史上首 次惨败。 联邦烟、酒与火器管理局的特工人员撤出庄园后，从 外面实施包围，希望通过谈判解决问题。当天下午6时，3 名大卫教信徒持枪冲出据点，朝联邦特工人员开枪，结果 一名被击毙，一名被打伤，另一名被俘。为防止庄园内的 信徒突围，特工人员要求增援。随后，美国联邦调查局迅 速接管此案。 此时，据点里一共有132名信徒，其中46人是儿童，而 最初警方估计约有包括25名儿童在内的75名信徒。在庄园 里，信徒们在考雷什的指挥下，储藏粮草和饮用水，荷枪 持弹，戒备森严，准备继续顽抗到底。他们此时深信考雷 什的预言已经灵验，世界末日就要到来，在信徒的眼中， 考雷什就是带他们升天的摩西。许多信徒通宵达旦地祈 祷，希望上帝来拯救他们。 2月28日，西方媒体纷纷对事件进行报道。美国当地记 者甚至搬来高性能望远镜，架设在5公里之外的地点观察现 场，并通过电话监听双方谈判的进展情况。 3 0日，围城进入第三天，警方继续通过电话对庄园里 的大卫派教徒进行劝降。3月1日，考雷什仍拒绝投降，释 放人质，他声称随时准备牺牲，后提出如果电台播放他事 先录制好的一份声明，每播放一次，便释放两名儿童。为 了尽最大努力争取和平解决双方的僵局，联邦调查局同意 并征得当地几家广播电台的许可后，立即播放了考雷什这 篇长达58分钟的指责政府及宣扬大卫教主张的布道录音。3 月2日，考雷什曾一度表示要投降，但当联邦执法人员调动 囚车，焦急地等待教徒们走出庄园时，考雷什却自食其 言。到3月6日止，考雷什陆续释放了21名儿童和那两名向 联邦执法人员凶猛射击的女教徒之后，又关闭了大门。 联邦调查局同考雷什的谈判在武装对峙下继续进行。3 月8日，考雷什告诉联邦调查局他有足够的火力将在庄园周 围开来开去的装甲车炸到天上去，并声称已经做好了准 备。考雷什的一番话吓坏了联邦调查局的执法人员，随 后，在他们的强烈要求下，国防部长阿斯平立即调动4辆曾 经在海湾战争中使用过的M1A1型主战坦克前往增援，“围 城”的执法人员一度增加到400余人。 在以后的日子里，紧张气氛又有所缓和，考雷什同意 继续放人，至4月19日前，考雷什先后释放了37人，包括21 名儿童。他先后4次声称投降，又屡屡食言，并一再声称他 在等待上帝的启示，拖延时间。 联邦调查局为迫使大卫教信徒及早走出庄园，想尽了 一切办法，包括运用心理战。执法人员从一开始就切断了 庄园的水电供应，派直升机低空侦察，用探照灯强光照 射，用高音喇叭昼夜播放圣诞音乐、西藏喇嘛教圣歌和考 雷什与执法人员谈判的录音，希望使大卫教信徒精神崩溃 后走出庄雷锋投降。执法人员甚至把考雷什住在达拉斯的 父母请来，声泪俱下地劝其投降。考雷什70多岁的祖母也 在休斯顿家中与他在电话中通话，劝他投降。她说：“我 希望你放弃一切，只求生还，尽快离开那里，来到亲人的 身边吧！”但所有这一切都是徒劳的，当执法人员播放噪 音时，这群疯狂的信徒却在考雷什的带领下，躲在地下掩 体里开摇滚音乐会。 警方在决定动手之前，还做了最后的努力。4月19日凌 晨，联邦调查局打电话给庄园，告诉考雷什的谈判助手史 蒂夫·施奈德说，如果他们不立即投降，联邦调查局人员 将要开始向庄园施放催泪瓦斯。但施奈德将电话挂断了。 就这样，围城加艰苦的谈判，耗费了51个日日夜夜，人们 的耐心到了尽头，已不再对考雷什抱有任何幻想。警方决 定结束谈判，采取新的行动。 4月19日凌晨 6时，一辆经过改装后前方安有撞墙锤的 M-60坦克驶向庄园，首先在据点大门边的墙上撞开一个约2 米高、3米宽的窟窿，并不断地往里发射催泪弹。随后，又 转到左角地下掩体的屋墙上撞开另一个窟窿，最后又回到 大门前，将整个大门摧毁。同时，警方用高音喇叭喊话， 叫信徒走出庄园，不要开枪。可是，迎接他们的仍是密集 的子弹，大卫教信徒朝坦克车发射了约200发子弹，警方并 没有开枪还击。中午时分，整个庄园已被坦克和装甲车包 围，考雷什和信徒们被逼到几个房间内，没有退路，就要 束手就擒。 12时10分，意想不到的事情终于发生了。缕缕烟雾从 房屋内升起，火舌突然从据点右角楼房的窗口和背后的岗 楼窜出，刹那间，顺着草原疾风的风势，不到半个小时， 高达数十米的烈焰腾空而起，滚入云端，木结构的房屋被 烈火烧得嗄嗄作响，很快就隐没在浓烟之中。这时，警察 和围观的新闻记者才感到情况不妙，立即打电话召来消防 车，但为时已晚，大火早已失去控制。12时27分，从据点 震耳的爆炸声中腾起一个巨大的火球，部分房屋开始倒 塌，大部分信徒已被大火吞没。 当烈焰在草原夜晚凄苦的寒风中渐渐熄灭之后，整个 卡梅尔庄园除了一座水塔外，均已夷为平地，满地残垣断 片和烧焦、扭曲了的尸体。验尸人员通过指纹和牙齿X光对 照，首先辨认出两具尸体，一具是考雷什的大舅子，38岁 的大卫·琼斯，另一具是一位名叫莎里·多伊尔的18岁的 女孩，两人身上均发现有枪伤，显然是在逃跑过程中被其 他教徒开枪打死的。到4月26日下午止，警方已发现53具尸 体。死者中包括考雷什的妻子和三个孩子、岳父、大舅 子，还有24名来自英国、澳大利亚、新西兰和加拿大等国 的教徒。死亡信徒中多为黑人和白人，也有少数亚裔和墨 西哥裔信徒。据最终统计，这场大火共烧死86人，包括两 名怀孕女信徒和21名16岁以下的儿童，教主考雷什也被烧 死，只有9人逃出火海生还。 卡梅尔庄园惨案发生后，美国朝野为之震惊，世界各 地舆论也纷纷聚焦这一事件，因为这是自1978年美国人民 圣殿教集体服毒自杀事件以来最严重的一次邪教组织暴力 自残事件。在该案发生后，媒体纷纷就政府采取偷袭方式 和进攻行动是否恰当以及警方对这场大火应负什么责任提 出质疑。美国全国教会协会总书记琼·坎贝尔说：“我们 认为应首先考虑到的是耐心。”考雷什的律师在事件发生 后第二天说：“我对他们(警方)这样做感到震惊。我不理 解他们为什么不能继续等待下去，让此事和平地结束，反 而要在昨天采取挑衅行动。”他指责政府向据点内的妇女 和儿童施放催泪瓦斯。 惨案发生后，美国联邦政府政要首先站出来表态，女 司法部长珍妮特·雷诺当天表示对韦科事件负责，她说， 出动装甲车的决定是她作出的，并且得到克林顿总统的支 持。她在对死难者表示深感悲痛的同时，也为联邦执法人 员的行动进行辩护，她说：“我认为联邦调查局是以专业 的方式……带着极大的克制采取行动的。”克林顿总统也 于次日发表支持司法部长的声明，并表示对韦科事件“负 全部责任”。克林顿认为韦科惨案的责任应由考雷什一人 承担，“是他杀死了他所控制的人”。 联邦调查局发言人罗伯特·里克斯说，喷射催泪瓦斯 是防止可能的集体自杀的最佳方案，因为那会“在屋内引 起混乱”。而整个事件是教徒自己在庄园内四处喷洒汽油 等5种助燃剂纵火自焚造成的。因为联邦调查局向韦科庄园 发动总攻时，动用坦克向庄园洒的是CS粉末催泪弹，发射 的是不能燃烧的CS-“雪豹”炮弹。美国司法部发言人斯特 恩认为大火确系教派成员自己点燃的，他说司法部得出这 一结论是基于三个理由：一是有目击者看见大火是从庄园 内三个不同地方同时燃起的；二是联邦调查局直升机内装 载的热感探测器也记录下在这3个地方同时发生的温度骤 升；三是有人听见二楼的教徒呼喊“火已点着，火已点 着”。美国众院司法委员会的律师亨利·梅德和唐·爱德 华联名要求对这一事件进行正式调查。为了给公众一个交 待，美国总统克林顿下令司法部和财政部组成专案组进行 全面调查。专家组在勘查现场后，在4月26日得出结论，大 火是由大卫教派成员自己故意点燃的。 不可否认，韦科庄园事件是悲惨的，但事实上庄园里 的武装分子向攻击庄园的政府武装人员发射了12000发子 弹，打死了4名特工并将十几人打成重伤，联邦执法人员还 从韦科庄园废墟地下掩体里发现100万发子弹。这表明大卫 教已经演化成一支反政府、反社会、反人类的邪教组织， 其危害性极大。韦科事件的结局虽然令人失望，但这至少 表明了美国政府反对邪教的态度。 韦科庄园事件似乎结束了，但在大卫派追随者的眼 里，事件的来龙去脉却与美国政府和媒体做出的结论大相 径庭。韦科事件的幸存者中，仍然有人不改对考雷什的看 法，他们认为他就是上帝选中来向人们阐释上帝旨意的 人，他还会回来。大卫教派的追随者和继承者认为韦科事 件远远没有了结，仇恨的记忆如同火山爆发前的沉默，是 那么的可怕。 四、 丧心病狂，祸及俄城 1995年4月19日，也就是韦科事件二周年纪念日，上午 9时，位于美国中西部地区俄克拉荷马州首府俄克拉荷马城 的美国联邦政府机构大楼发生剧烈爆炸。一辆威力相当于 5000磅炸药的汽车炸弹将共有9层的大楼临街的一面墙壁、 窗户全部炸塌，混凝土块、玻璃片四处横飞，整座大楼当 街一面1/3楼体被完全“削”掉，乱麻般的钢筋、水泥架裸 露在外面，楼内550多名工作人员和托儿中心的孩子中，有 200余人被炸死或埋在瓦砾之中，掉在地上的混凝土块把大 楼的一、二层全部掩埋起来。随后赶来的救援和医护人员 开始在瓦砾和残破的楼层里搜索遇难者尸体。整个救援工 作一直持续到深夜。当日，克林顿总统正在与来访的土耳 其总理坦苏·奇莱尔会晤,在获知俄城发生大爆炸后，草草 地结束了会谈，召集内阁紧急会议，听取高级助手和专家 汇报。内阁会议结束后，克林顿政府迅速作出反应，一方 面部署对俄城的救援和侦破工作，一方面下令全国联邦政 府机构进入最高戒备状态，华盛顿等大城市气氛骤然紧 张。克林顿政府向俄城紧急调派大批联邦执法人员、管理 人员和军队，其中包括两年前侦破世界贸易大楼爆炸案的 老特工詹姆斯·莱昂斯。 克林顿总统在当天召开的新闻发布会上怒发冲冠，指 称作案者是“罪恶的懦夫”，并发誓一定要将犯罪分子绳 之以法。司法部长雷诺更是亲自坐阵联邦调查局的圆钟形 指挥中心，与联邦调查局、国民警卫队、反犯罪署和反恐 怖活动机构的负责人共商对策。雷诺还悬赏200万美元捉拿 案犯，侦破工作遂全面展开。 4月23日，美国总统克林顿宣布该日为“全国哀悼 日”。 在联邦政府机构大楼，废墟清理现场不远的一处草 坪和铁栏杆上，摆放着人们对死难者寄托哀思的各式花 圈、花蓝和鲜花。 对于犯罪分子爆炸大楼的动机，人们很容易把它和两 年前发生的韦科庄园惨案联系在了一起，而负责指挥攻打 卡梅尔庄园的高级官员之一的罗伯特·里克斯恰恰就是俄 城联邦调查局的高级官员。俄克拉荷马城大爆炸极可能是 报复行为，恐怖分子炸掉这座建筑物是为韦科死难者报 仇。 很快，侦破工作有了进展。警方将线索集中在一个叫 蒂莫西·麦克维的身上。麦克维是纽约州人，时年27岁， 1989-1992年曾在美国陆军服役，是一名机械师，参加过海 湾战争，因表现优异，曾获得好几枚奖章。1992年麦克维 退役后，过着居无定所的生活，经常腰挎手枪出行，有严 重的暴力倾向。麦克维还同美国极右的准军事组织“民兵 组织”关系甚密，他对两年前联邦政府攻打韦科邪教庄园 的作法极为不满，曾经去过德克萨斯州，在被烧毁的韦科 镇卡梅尔庄园废墟上朝圣，据说回来后“极为气愤”。通 过对麦克维的秘密调查，警方顺藤摸瓜，又发现密歇根州 德克县的一个农场主詹姆斯·尼科尔斯和特里·尼科尔斯 兄弟俩与俄城爆炸案有牵连。 经过周密调查，1995年4月21日下午，美国司法部正式 宣布以爆炸案嫌疑犯之名逮捕麦克维。几个小时后，居住 在堪萨斯州的特里·尼科尔斯向警方自首。23日，又一名 涉嫌与俄城爆炸案有关的犯罪嫌疑人戴维·伊尼戈斯在加 利福尼亚州被逮捕。他是一名逃兵，所在部队正好是麦克 维曾经服役过的部队。这些犯罪嫌疑人大多与反政府的准 军事组织“民兵组织”有联系。调查人员说，鉴于麦克维 等人与这些组织的关系，他们越来越相信，在俄克拉荷马 城爆炸案的背后，可能有类似组织的支持和指使。 1995年5月5日，美国救援人员结束了在俄克拉荷马城 的搜索和救援工作。这起爆炸案共造成167人死亡，其中包 括19名幼童，另有2人失踪，是美国历史上最严重的恐怖主 义事件。 由于最近美国频繁出现的邪教恐怖主义活动，加之面 临世纪之交，美国政府开始下大力气研究邪教问题。1999 年11月2日，美国联邦调查局国内反恐怖部门经过9个月的 调查，搜集了大量有关情报，写成并公布了一份名为《麦 吉多报告》的材料。报告的名字就很耐人寻味。麦吉多是 以色列北部的一座山，4000年来一直是兵家必争之地，在 《新约·启示录》中，麦吉多山是上帝与恶势力决战的指 挥中心，是基督将在世纪末再次降临地球的地点。《麦吉 多报告》的研究对象是那些声称2000年是世界末日的各类 邪教派别和极端组织。 《麦吉多报告》总结了邪教的一些特点，如邪教教主引 诱信徒在生活的方方面面都毫无保留地依赖他做出决定， 教主通过向追随者灌输而使他们相信，他有特别的天才、 智慧和知识；邪教组织的教主大都是自封的，是神所授予 的；教主一般都要求信徒将全部的爱、奉献精神和忠诚集 于教主一身；教主在组织内实行独裁统治，并有意识地将 信徒与外界隔离开来，使信徒逐渐丧失识别能力，进而对 其绝对服从；邪教教主通常在演讲、发经文和日常公开谈 话中一般都不会号召进行暴力活动，而是在讲话中作出暗 示，让信徒自己去领悟其中的奥秘；邪教组织一般都注意 招募有战斗经验的人员入教；邪教的暴力行动基本上完全 由教主一人的狂想念头所决定，而教主的预言、说教、命 令和目标都可能朝令夕改，仅靠教主的公开演讲和出版刊 物很难把握教主的真实意图，容易产生误导；如果教主在 行为模式上表现为在体能训练上所花费的时间远远超过花 在念经上面的时间的话，那么就意味着他们大概要“搞 事”了，等等。 在《麦吉多报告》中，曾经提到过现时美国的邪教和 极端组织大都受一本叫《特纳日记》的影响。这本书的作 者是威廉姆·皮尔斯，一个白人至上种族主义组织“全国 联盟”的首领。 他在这本书中详细描述了白人至上主义分子武装推翻 美国联邦政府的情形。1995年俄城爆炸案的犯罪分子麦克 维手中就有这样一本书，而他在俄城的犯罪作案手法和这 本书中描写的恐怖主义分子炸毁联邦调查局大楼的情节十 分相似。可以想见，《特纳日记》已成为新千年到来前夕 邪教暴力行动的犯罪教科书。 《麦吉多计划》在总结了韦科庄园惨案后指出，今后 应加强对这类邪教组织的理论及所从事的活动的研究。这 些组织可能会在世纪之交主动挑起事端，以促成世纪末 “决战”的到来。一些受害很深的信徒会以死为荣，甘愿 为教主献身。在千禧年即将到来之时，邪教中愿意为教主 献身的人数可能增加，美国联邦政府正常的执法行动可能 会被邪教所利用。 按照美国法律，各类邪教和非法组织只要不触动美国 现行法律，政府就很难合法地解除他们的武装。因此，他 们已成为美国社会中长期存在的危险因素。韦科庄园惨案 和随后为韦科庄园惨案死难者复仇的俄克拉荷马城爆炸 案，以及许许多多的恐怖主义事件到底蕴含着什么样的启 示，其背后究竟有什么样的背景，善良的人们恐怕只有到 本世纪末的最后一个时刻才会知道。但愿大卫教派的悲剧 能让更多的人清醒过来，尽快走出歧途。 附：21名16岁以下在韦科惨案中被烧死和被邪教份子 枪杀的儿童的名单： 钱内尔·安德雷德 1岁 白人 美国 赛勒斯·考雷什 8岁 白人 美国 鲍比·莱恩·考雷什 2岁 白人 美国 达伊兰·金特 3岁 白人 美国 佩奇·金特 1岁 白人 美国 莉沙·马丁 13岁 黑人 美国 希拉·小马丁 15岁 黑人 美国 斯塔尔·考雷什 6岁 白人 美国 克里斯特尔·马丁内兹 3岁 墨西哥裔 美国 艾赛亚·马丁内兹 4岁 墨西哥裔 美国 约瑟夫·马丁内兹 8岁 墨西哥裔 美国 艾比格尔·马丁内兹 11岁 墨西哥裔 美国 奥德里·马丁内兹 13岁 墨西哥裔 美国 梅丽莎·莫里森 6岁 黑人 英国 梅亚纳·施内德 2岁 白人 美国 斯塔尔特·萨默斯 1岁 白人 美国 雷切尔·塞尔维亚 12岁 白人 美国 塞雷尼蒂·琼斯 4岁 白人 美国 奇卡·琼斯 2岁 白人 美国 里特尔·奥内·琼斯 2岁 白人 美国 好莱坞·塞尔维亚 1岁 白人 美国 　 (原文载：世言编著《阳光下的罪恶：当代外国 邪教实录》，人民出版社2000年1月出版发行） ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】