◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 《圣经是怎样一部书?》(三三) 作者:(苏)雅罗斯拉夫斯基 译者:谭善余 (原作写于一九二二年,中译本据三联书店一九八六年十二月版)   第三篇 “出埃及记”   第十七章 上帝规定的价钱   以色列人,也像其他许多古代民族一样,都曾拿人作祭品祭上帝。后来才用 赎金来代替。在“出埃及记”第二十二章里关于这点说道:   “你们将头生的儿子归给我。你牛羊头生的,也要这样。”(“出埃及记” 第二十二章第二十九、三十节)   但是要赎人该付多少赎金呢?   在“利未记”第二十七章第一到第八节“上帝的法律”明确规定了这种价格:   “耶和华对摩西说:你晓喻以色列人说,人还特许的愿,被许的人要按你所 估的价值归给耶和华。但估定的从二十岁到六十岁的男人要按圣所的平,估定价 为五十舍克勒。若是女人,你要估定三十舍克勒。若是从五岁到二十岁男子,你 要估定二十舍克勒,女子估定十舍克勒。若是从一月到五岁,男子你要估定五舍 克勒,女子估定三舍克勒。若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍克勒,女人 估定十舍克勒。   他若贫穷不能照你所估定的价,就要把他带到祭司面前,祭司要按许愿人的 力量估定他的价。”   这就是上帝给人肉规定的价钱。女人的肉要便宜,老年人和孩子的肉也便宜。 上帝对规定这种价钱是很精细的。原来根据圣经和信徒们的说法,这全是上帝作 的事,他同摩西对要从谁身上榨取多少已经商量好。   从这个例子,每个信徒可以确实上帝同摩西的这些对话,都是以色列祭司不 怀好心捏造的,他们特地编了这些鬼话,就是为了更容易愚弄人民。于是头生的 孩子要献给上帝。这个孩子要在某时带到祭司那里,被杀死在上帝祭坛前,并在 供奉的某块石碑前的火上将他焚烧。后来随着交换关系和奴隶制的发展,就开始 用赎金来代替这种血腥的献祭了。但是既然可以向上帝(也就是向神的祭司)赎出 作为祭品的人,那就必须规定赎人的价钱。甚至贫穷的人也不能例外。不过万不 得已时,祭司会给穷人打些折扣。但是要付赎金的人包括所有老的、少的、男的、 女的。   以后我们将要证明这种赎金,这种人头税,只是僧侣们规定的那些苛捐杂税、 主要是实物税(在畜牧农业经济时代,这种捐税形式是很自然的)的一小部分。   人民不愿付赡金,这是可以理解的。那么怎样来强迫人民呢?   摩西和他的助手们就在西乃山上换上衣服演了一场滑稽戏,硬要人民相信这 种人肉价钱不是他们规定的,也不是祭司规定的,而是上帝亲自规定的。   第十八章 圣膏和圣香   当僧侣们现在在教堂内摇炉散香的时候,他们是在盲目摹仿那些在木头制的 或石头做的偶像前,在自己的祭坛上,把各神香味浓的草根放在火里烧,把羊的 肾脏和网膜放在火上烤来敬诸神的野蛮人。这些野蛮人认为他们的木头和石头造 的神──他们的祖先形像──在闻着这些香味。他们把血或荤油抹在那些神的嘴 上,认为那些神真的在尝这种食物。可是在北美洲,在烟草出产地,印第安人则 为了自己的神而吸烟,他们的神不喜欢香,而喜欢烟草(按照卡尔.马克思的学 说,这是由于“存在决定意识”)。   后来,人的观念中的神搬上了天,可是他们还是继续向神烧篝火,点火,在 火上烤著有浓香的东西,使发出的香气能达到上帝那里。基督教牧师保存了这种 “偶像崇拜”的仪式。   以色列人也使用各种不同的香敬神,同时圣经关于怎样给上帝敬香,上油, 点香,上帝喜欢哪些冒烟的东西,都有详细的记载。   怎样才能在人们的想像力、人们的情感上发生影响呢?这就靠声音、颜色和 气味。必须使信徒们在听觉、嗅觉或视觉等方面都感到惊讶。于是有了教堂的赞 美诗和教堂音乐,教堂里的绘画和镀金、涂油漆、金子和宝石等装饰物,以及保 存到现在的神香。牧师们懂得,教堂应具有特殊的气味和剧院式的环境,以便吸 引信徒们。   以色列祭司们老是想从穷困的人民身上攫取大量的金钱,所以他们说:把这 个那个献上吧,多给我们带些东西来吧,这是上帝的命令。   在“出埃及记”第三十章第二十二到第二十五节里,上帝和摩西在西乃山上 曾有这样一段谈话:   “耶和华晓喻摩西说,你要取上品的香料,就是流质的没药五百舍克勒,香 肉桂一半,就是二百五十舍克勒,菖蒲二百五十舍克勒,桂皮五百舍克勒,都按 着圣所的平,又取橄榄油一欣。按作香之法,调和成圣膏油(雪花膏、油膏之类 ──作者)”   你们由此可以看出,上帝简直就是药剂师,他把调制香油膏处方转告了摩西。 现在任何药剂师调制这样的香油膏都可做得更好更香。原来这是介于法国的芥末、 油膏、鞋油和发蜡之间的东西。   上帝干嘛需要这种油膏呢?   “要用这膏油抹会幕和法柜、桌子与桌子的一切器具,灯台和灯台的器具, 并香坛、燔祭坛、和坛的一切器具,洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣,好成为 至圣。凡挨着的都成为圣。要用这膏抹亚伦和他的儿子,使他们成为圣,可以给 我供祭司的职分。”(“出埃及记”第三十章第二十六到第三十节)   这样看来,这种油膏乃是用来涂抹祭司变戏法骗人用的一切器具的,用来涂 抹祭司本人的。但是,如果抹上这种油膏就可成圣,那么干吗不使所有人都抹上 这种油膏呢?摩西和其他祭司都非常害怕别人同他们竞争,所以摩西对百姓说: 上帝禁止你们涂抹这种油。   “你要对以色列人说,我要世世代代将这种油当作圣膏油。不可倒在别人的 身上,也不可按这调和之法作与此相似之油,这膏油是圣的,你们也要把它当作 圣。凡调和与此相似的油,或将这膏涂抹在别人身上的,要将他从百姓中铲除。” (“出埃及记”第三十章第三十到第三十三节)   原来是这样吓唬人民的:如果用祭司涂抹用的油膏涂抹自己,那就会死。   我们要向信徒们建议:请你们去问任何一位药剂师、医师,请你们亲自试试 这种油膏,当然决不会有哪个会因此而死亡,而且它除了只会弄脏身体以外,根 本就不会使人成圣。这种圣油膏的香味香过一阵以后还是要散掉的。   敬神香墟里焚的香也是如此。   在“出埃及记”的第一章里,上帝开了调制圣香的处方:   “耶和华吩咐摩西说:你要取馨香的香料,就是拿他弗、施喜列、喜利比拿。 这馨香的香料和净乳香,各样要一般大的分量。你要用这些加上盐,按作香之法, 作成洁净圣洁的香。这香要取点捣得极细,放在会幕内法柜前,我要在那里与你 相会,你们要以这香为至圣。”(“出埃及记”第三十章第三十四到第三十六节)   经过二、三千年,到了现在,当你读这种制圣香的法子的时候,真要为那些 仍旧相信这种胡说八道的千百万人感到好笑、可忧和可耻。可是牧师们却仍在这 方面吓唬人说:你们休想作这种圣香,否则要被处死。   “你们不可按这调和之法为自己作香,要以这香为圣,归耶和华。凡作的香 和这香一样,为要闻香味的,这人要从百姓中铲除。”(“出埃及记”第三十章 第三十七到第三十八节)   犹太教、基督教的牧师们!把圣经每一行神圣化的福音教派信徒和洗礼教派 信徒们!以及你们所有相信圣经的神圣性的人们!你们中间有谁敢坚决主张:凡 是为自己作这样的油膏或这样的香的人应该处死呢?   既然你们不敢,那末,圣经上这些地方究竟有甚么意义呢?   这原来是牧师们长期使用的欺骗伎俩,是牧师们用野蛮的仪式和野蛮的信仰 玩弄愚昧无知者的手段。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇