◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 《圣经是怎样一部书？》（六一） 作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基 译者：谭善余 （原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版） 　　答读者来信 　　关于上帝的虱子、臭虫、蟑螂及其他生物 　　我曾收到莫斯科──喀山铁路局雅．姆．卡尔普什金同志的来信，他要求解 答的问题不仅是他的，而且显然是许多跟他有同样想法的人的问题。 　　他写道：“我看过了您的“圣经是怎样一部书”第一篇“世界的创造”，您 在该书第七十四页说：“要是我们有时受到蟑螂、臭虫、或虱子的折磨，那我们 就该想起这是上帝为了繁殖而各按其类成对地把它们从洪水里救出来的”。 　　卡尔普什金同志的论断是，并不是所有的生物全是上帝创造的，有的生物是 上帝创造的，有的生物却是自己繁殖的。他确信这种说法打击了圣经和认为上帝 是地上所有的生物的创造者的宗教信仰。因为卡尔普什金同志显然认为臭虫和蟑 螂是由污秽的东西繁殖的。卡尔普什金同志，请你试做这样一件事：随便把些污 秽的东西放在一个小瓶子里，并把瓶子塞紧，使它不通空气，那末它就是过上几 年也决不会生出甚么蟑螂或虱子来。污秽的东西决不会生出任何生物，它只是某 些昆虫的良好的培养基，而这些昆虫，也像其他昆虫一样，是从卵子孵化出来的， 哪怕那些卵子很小。最小的虱子也是从虱子所下的卵(即所谓虮子)孵化出来。就 连这样的小卵子也决不会“无中生有”，“自行”出现，而是由虱子下的，正像 臭虫决不会自行产生，而是需要有一只臭虫婆从某处爬来，在裂缝里下了卵，才 能从这些卵孵出臭虫来一样。蟑螂的情形也是如此。 　　在一些愚昧人当中，普遍认为某些虫、甚至某些动物会从污泥里自行产生出 来。事实上并不是这样；它们是从同它们一样的生物生出来的。但是也许有人会 问：这些生物究竟是从哪儿来的呢？科学可以解答这个问题。凡是想知道这个问 题的正确答案的人，都应当从科学书籍里去找。圣经对这个问题的答案，只是童 话而已。那是远古时代愚昧人们的观点。在我们的时代，大不能满足于这种童话。 　　(载“无神论者”报，1923年第2期) 　　“拥护圣经反对所多玛人” 　　“无神论者”报的一位读者马斯梁柯夫斯基给编辑部寄来了一封信，信是写 给我的。他自称“热烈同情向宗教黑暗势力进行坚决斗争的人”。他说“无神论 者”报上有许多东西决对使他感到很高兴，但是有一点使他感到不高兴。他写道， “您把神连鼻子带脑袋都给砸了，并且把这一切抛到了垃圾箱里去。可是要知道， 圣经里有许多古代生活方式和情况，这是不能够删去的。” 　　谢谢这个指示。如果，马斯梁柯夫斯基公民仔细读过我这本“圣经是怎样一 部书”，他就不会写他所写的那些话了。我们在“无神论者”报上，根本没有说， 圣经上的一切都是假的。我们只是想根据科学结论对那些称为圣经的成堆神话、 传说、故事作出解释。我们现在所反对的，并且将来还要无情地反对的是：第一， 反对把圣经冒充为“神圣的”东西，我们证明圣经是人的作品；第二，反对不加 批判地相信圣经经文；第三(这是最重要的)，我们揭露圣经是宗教欺骗的工具， 第四，我们反对用圣经神话的道德来迷惑工人和农民的意识的企图。 　　使得这个批评家责备“无神论者”报(其中包括我在内)的理由是甚么呢？大 概是因为我对所多玛人的故事叙述得不够确实，并且不该诽谤罗得的原故吧？原 来当所多玛居民来到罗得家门前，要他交出两位天使，并不是要跟他们认识，而 是要鸡奸他们。据说，应该(而且只能这样)把鸡奸他们译为“认识他们”。因此 马斯梁柯夫斯基谴责我说：“唉、唉、唉！多不好啊！……雅洛斯拉夫斯基故意 (为甚么你认为是故意呢？──作者)不引述罗得由于懂得他有殷勤招待客人的义 务，竟愿意牺牲自己的两个女儿，但是引述那些居民却坚持要强奸男人的地方。” 　　我们暂且假定真有这回事。根据圣经的说法，这些男人乃是天使。如果天使 也可以“被强奸”(马斯梁柯夫斯基，请原谅我)，那我当然是不会再尊敬这些 “天使”了。马斯梁柯夫斯基在来信开头的地方肯定地说他是“热烈同情向宗救 黑暗势力作坚决(！！！)斗争的人”。最后却大声责备我说：这不正表现“罗得 的正义性同所多玛人的罪恶吗？”嘿，他可真坚决啊！ 　　我要论述所多玛人是为了甚么呢？我把这个片断标题为，“所多玛的恶人和 义人”。在革命前的俄国(在国外现在仍然如此)，牧师们在学校里的“神学裸” 上总喜欢引述这个故事，其目的就是想证明上帝怎样惩罚罪人和拯救正义的人。 不料圣经上的罪人是好男色的，而正义的人则血亲相奸。马斯梁柯夫斯基对好男 色者愤气填胸，然而对血亲相奸者却并不愤恨。但是，他忘记了，在男修道院里， 过去和现在都有人好男色。“神圣的”教堂里，有许多形形色色的为非作歹、德 性败坏的人。马斯梁柯夫斯基站在编这个圣经故事的人的一边，痛斥所多玛人， 但是对那喝醉了酒，同自己的女儿发生肉体关系的罗得，却没有一字谴责。 　　我的任务是：揭露这些所多玛“正义人士”的本来面目，揭发教会所炫耀的 “道德”的实质。我已经这样作了。可是马斯梁柯夫斯基却责备我说：唉、唉、 唉！多不好啊！罗得是非常慷慨大方的人，他如此殷勤好客，只要不鸡奸那两位 天使，情愿把自己的两个女儿给人奸污，而你却不尊重这样一位正义的人。 　　不，不论你怎样夸奖他，圣经上的正义人物都是极不受人欢迎的。彻底揭露 圣经奉劝劳动者遵守的剥削制、奴隶制的“道德”，是很重要的事。 　　今后我要千方百计地砸掉那些宗教偶像的鼻子和脑袋，因为至今还有出乎意 外的人在保卫那些偶像。 　　(载“无神论者”报，1923年5月9日第20期) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇