◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 《圣经是怎样一部书?》(六二) 作者:(苏)雅罗斯拉夫斯基 译者:谭善余 (原作写于一九二二年,中译本据三联书店一九八六年十二月版)   附录   圣经里的矛盾   无论是在旧约全书或新约全书里,都可以看到许多互相矛盾的地方。它们确 凿地证明圣经并非绝对没有错误,所以我敢于在这里举出一系列这种矛盾的地方, 虽然这只是全部矛盾中极小的部分。   我们在另一章已经要读者注意“撒母耳记下”第二十四章和“历代志上”第 二十一章第一节之间的矛盾。在这些经文里,有一处说大卫根据耶和华的命令完 成了人口调查,而另一处却说人口调查是根据撒旦的命令完成的。只有在上帝和 撒旦是同一个人的情况下,这两处经文才能认为“没有错误”。   下面就是经文中一系列这样的矛盾,现在把它们并列举出,以便更好地对照 研究:   “大卫数点百姓以后,就心中自责,祷告耶和华,说,我行这事大有罪了。” (“撒母耳记下”第二十四章第十节)   “因为大卫,除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正直的事,一 生没有违背耶和华所吩咐的一切。”(“列王记上”第十五章第五节)   一方面,我们看到大卫在以色列进行人口调查时,他犯了大罪,另一方面, 却说大卫除了曾偷过赫人乌利亚的妻子以外,从没有犯过一次罪。   “这些事以后,上帝要试验亚伯拉罕。”(“创世记”第二十二章第一节)   “耶和华啊,你曾劝导我,我也听了你的劝导”(“耶利米书”第二十章第 七节)   “人被试探,不可说:我是被上帝试探。因为上帝能被恶试探,他也不试探 人。”(“雅各书”第一章第十三节)   一方面,圣经告诉我们,上帝怎样试探这个人或那一个人,另一方面却说他 不试探任何人。我们在“耶利米书”中看到:他不仅试探人,而且甚至还欺骗人。   “……地却永远长存”。(“传道书”第一章第四节)   “将地立在根基上,使地永不动摇。”(“诗篇”第一百零四篇第五节)   “地和其上的物都要烧尽了。”(“彼得后书”第三章第十节)   “主啊,……天地都要消灭,你却要长存。”(“希伯来书”第一章第十一节)   还有:   “以利亚就乘旋风升天去了。”(“列王记下”第二章第十一节)   “除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。”(“约翰福音”第三章 第十三节)   “凡从上帝生的,就不犯罪,……他也不能犯罪,因为他是由上帝生的。” (“约翰一书”第三章第九节)   “世上没有不犯罪的人。”(“列王记上”第八章第四十六节)   “时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。”(“传道书”第七章第二十节)   还有:   “挪亚为耶和华筑了一座擅,拿各类洁净的牲畜、飞鸟,献在坛上为燔祭。 耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的原故咀咒他。”(“创世记”第 八章第二十到第二十一节)   “我本不喜爱祭物。若喜爱,我就献上。燔祭你也不喜悦。”(“诗篇”第 五十一篇第十六节)   “公牛的血、羊羔的血、公山羊的血,我都不喜悦。”(“以赛亚书”第一 章第十一节)   “作为馨香的燔祭,献给耶和华。”(“民数记”第二十八章第二十七节)   “又要将公牛犊十三只(俄译本圣经为三十只──译者),公绵羊两只,一岁 的公羊羔十四只,都要没有残疾的,用火献给耶和华为馨香的燔祭。”(“民数 记”第二十九章第十三节)   “我朝见耶和华……当献上甚么呢?……耶和华岂喜悦千千的公羊、或是万 万的油河么?……耶和华向你所要的是甚么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑 的心,与你的上帝同行。”(“弥迦书”第六章第六到第八节)   再请比较下列经文:   “没有黑暗、阴翳,能给作孽的藏身。”(“约伯记”第三十四章第二十二节)   “亚当和他妻子藏在园里的树木中,躲避耶和华上帝的面。”(“创世记” 第三章第八节)   “大卫夺了他的战车一千,马兵七千。”(“历代志上”第十八章第四节)   “大卫擒拿了他的马兵一千七百,步兵二万。”(“撒母耳记下”第八章第 四节)   “扫罗的女儿米甲生了五个儿子。”(“撒母耳记下”第二十一章第八节)   “扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。”(“撒母耳记下”第六章 第二十三节)   “与我(指保罗)同行的人,看见了那光,都害怕,却没有听明那位对我说话 的声音。”(“使徒行传”第二十二章第九节)   “同行的人站在那里(指跟保罗同行的人)说不出话来,听见声音,却看不见 人。”(“使徒行传”第九章第七节)   “从来没有人见过上帝。”(“约翰一书”第四章第十二节)   “我面对面见了上帝。”(“创世起”第三十二章第三十节)   “于是上帝……后悔,不把所说的灾祸降与他们了。”(“约拿书”第三章 第十节)   “我耶和华是不改变的。”(“玛拉基书”第三章第六节)   “我耶和华说过的,必定成就,必照话而行。”(“以西结书”第二十四章 第十四节)   “在他并没有改变,也没有转动的影儿。”(“雅各书”第一章第十七节)   在圣经里,至少有十四个地方谈到上帝的后悔。   “雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。”(“罗马书”第九章第十三节,参 阅同章第十到第十八节)   “因为上帝不偏待人。”(“罗马书”第二章第十一节)   “因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的。”(“哥林多前书”第十五章第 五十二节)   “人下阴间也不再上来。”(“约伯记”第七章第九节)   圣经十诫是有出入的。凡是仔细研究过圣经的人都知道:在圣经里不仅在三 处不同地方提到十诫,而且它们还是两种不同的十诫,它们是那样不同,以致没 有任何可能把它们混为一谈。我现在把这两种不同的十诫列举在一起,以便进行 更好的比较:   (1)除了我以外,你不可有别的神。   (1) 不可敬拜别的神,因为耶和华是忌邪的上帝,名为忌邪者。   (2) 不可为自己雕刻偶像,也不可作甚么形象。   (2)不可为自己铸造神像。   (3)不可妄称耶和华你上帝的名。   (3)你要守除酵节。   (4)当纪念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工。但第七日是向耶 和华你上帝当守的安息日。……无论何工作都不可作。   (4)你六日要作工,第七日要安息,虽在耕种收获的时侯,也要安息。   (5)当孝敬父母。   (5)在收割初熟麦子的时侯,要守七七节。又在年底,要守收藏节。   (6)不可杀人。   (6)你们一切男丁,要一年三次朝见主耶和华以色列的上帝。   (7)不可奸淫。   (7)你不可将我祭物的血,和有酵的饼,一同献上。   (8)不可偷盗。   (8)逾越节的祭物,也不可留到早晨。   (9)不可作假见证陷害人。   (9)地里首先初熟之物,要送到耶和华你上帝的殿。   (10)不可贪恋人的房屋。   (10)不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。   在这两种十诫中,我们通常用的只是第一种,即“出埃及记”第二十章、 “申命记”第五章所载的,虽然在“出埃及记”第三十四章里明明说,这第二种 十诫也是上帝授予摩西,摩西并按上帝的吩咐,作为“约的话”或“十诫”写在 两块石版上的。 (全书完) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇