【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 找回失落的良知 秦东方 《扬子晚报·读书周刊》2001年7月28日   八十年代初读书的时候,所有任课教师中只有一位是教授。在大家看来,教 授是学人,是学术的代言人,所以倍受人尊敬。尤其是教授身上体现出来的品学 合一的学者风范,成为学生追求和景仰的目标。那时候学术争鸣也是常有的事, 虽然各自观点不同,但都持论有据,也没听说在学术上有弄虚作假、抄袭剽窃之 类的事。   近年来,媒体披露的一些事实让人感到,学界的确不像以前那么清净了。滥 竽充数、鸡鸣狗盗之徒“青出于蓝”。此间,远在大洋彼岸美国的华人学者方是 民(笔名方舟子)在网上专设一网站“立此存照”,针对国内学术界的各种腐败 现象进行学术打假。继《方舟在线》、《叩问生命》之后,今又攒出一书名曰 《溃疡》。   初看书名,觉得夸大其辞,有造势炒作之嫌,待披阅全书,始觉事态非同一 般,几令读者心惊。方氏列举了六个方面的学界丑闻:不久前引起轩然大波的 “核酸营养”事件、刚刚过去的“基因皇后”事件、伪造假学历的舞弊行为、杨 敬安教授抄袭案、对基因作用的夸大宣传、伪科学泛滥等。被直接点名曝光的, 不仅有知名教授、学科带头人,更有名牌大学的校长,国家级科研院所的高级专 家。果真如此,让人不免心生疑问,学者的良知哪里去了?崇高的学术精神哪里 去了?   对于发生在今天的学术腐败,有同情者认为,大气候如此,学界又何以能够 幸免。此话不能说没有一点道理。滚滚红尘,芸芸众生,谁个不是其中一员,不 在里面踢打扑腾、谁又能真正放下名利之思,食色之需。今天的知识分子,不仅 技术上已大获进步,观念也放得相当开了。社会对知识分子也不再有太多的苛求, 也给予了相当的宽容。   但是,社会的宽容并不意味着可以放弃自律和操守。我认为,现在学界有两 种不好的倾向:一种是官化倾向,一种是商化倾向。这都不是学人的本位。有的 专家学者更是忘了自己的身份,自觉地当起了商人和官僚的贩夫走卒,甚至为虎 作伥地帮着坑蒙老百姓,丧失了作为学人起码的良知。美国学者杜威把知识分子 比作社会的良心,可见不论在哪种社会中,知识分子都应该把社会道义和社会责 任放在首位。一个人的良知出了点问题尚不足惧,倘一个社会、一个民族的良知 出了问题,情形就难以设想了。目下愈演愈烈的学术腐败,说明我们社会的良知 在某些方面已经出了问题。   著名演员黄宏在小品《修鞋》中说:“三百六十行,行行有自己的道。要想 守住自己的摊,得先守住自己的道。”中国学人向来就有重道的传统。道既是人 生的最高境界,也是现实的行为准则。放在今天说,学界的道至少应该包含学术 道德和学术规范这两方面。钟敬文老先生在谈到学术腐败时也说:“每个正直的 知识分子对此都应该有辨析、有抵制。对它的危害,要抱有清醒的认识。”知识 分子要想获得独创的思想和见解,首先要有独立的人格与操守。坚持主观性、科 学性和非功利性的学术精神。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】