◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇ “非典”报道与生命权意识 陈力丹 《新闻记者》杂志2003年第6期   由于我们工作的失误和疫情发布方面出现的问题,“非典型肺炎”疫情一度 呈蔓延的趋势。党中央和国务院果断地采取一系列措施,基本扭转了被动的局面, 处理“非典”疫情的工作正在紧张而有序地进行。那么,新闻报道在其中应总结 些什么经验教训呢?   许多新闻工作者在及时发现和报道疫情方面,克服重重障碍,为发布真实信 息和稳定社会心理,做了很多工作。但也有另一种现象,例如,2月中旬南方某 电视台在广州一家医院采访时,要求医生护士在“非典”病人的隔离病房里,摘 去口罩让记者拍摄,以显示“非典”并不可怕。虽然那时人们对“非典”的了解 有限,但是它会传染给其他人,而且危及生命,已是不言而喻的事实。   4月20日以后,中央采取果断措施处理“非典”疫情,我们的报道跟进得很 及时,报道量也大幅度上升。这时,人们对“非典”的高度传染性更为清楚,如 何有效地防止被感染和提高治愈率,应当成为报道的重点之一,这也是安定人心 的重要措施。这方面的报道有一些,但是传统的报道惯性,使得我们依然以“下 定决心、不怕牺牲”为基调报道在处理“非典”疫情中的人和事。“奋不顾身”、 “冲锋在前”、“舍身忘死”等等战争时期的用语充斥版面和荧屏,甚至连查询 从医院私自出走的病人的消息,新闻标题也是“一场……的阻击战”,重心不是 如何采取措施防止病毒的再扩散,而是“如何抓住”当事人(这样的事情其实最 适于从病人应遵守传染病防治法的角度报道)。   “非典”事件的发生,某种意义上是人性意识与非人性意识的一次较量。在 我们传统的文化中,生命不是最重要的,从“杀身成仁”到“士为知己者死”和 “士可杀不可辱”;从“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的”到广泛地 宣传“一不怕苦二不怕死”。历史上许多视死如归的人固然令人钦佩,但那是极 少数,绝大多数平民百姓对死亡的恐惧是正常的,也应当得到尊重。如果一个社 会中的人普遍都不怕死,这个社会是可怕的、不正常的。在法治社会里,人的生 命权是最基本的人权,首要的人权,是社会追求的基本价值。不重视人的生命权, 将导致生命意义的工具化和对生命价值的贬低。   如果说战争年代需要宣传革命高于生命的话,和平时期就没有理由再这样做。 可是战争时期的思维惯性仍然延续了下来。明明知道是传染病人的隔离病房,却 要求接受采访的医生护士在病房里摘下口罩,以显示传染并不可怕,这对记者来 说是一种习以为常的思维,可能当时不会有任何犹豫,因为我们的某些报道习惯 性地紧跟具体的地方或部门领导的意图,这种惯性在关键时刻已经麻木了人的基 本良知,人性被泯灭而当事人却浑然不觉。别人会被传染、可能会死人等等如此 重大的后果,就这样不以为然地被看轻了!   按理说,“非典”报道应当承担社会监测、提供信息(包括科学知识)和疏导 舆论的作用。可是现在的报道,除了日常的信息通报外,出现整版整版地歌颂医 务人员的典型报道,基调是他们如何不顾家庭、不顾个人的安危,奋不顾身地救 护他人,不惜牺牲自己的生命。大批医务人员被感染,而且医生护士的死亡比例 也相对较高,这样的事情,首先不是英雄不英雄的问题,而是一起起涉及人的生 命安全的重大责任事故。尽管存在经验不足的原因,但发生死人的事情无论如何 是不能原谅的。怎么会发生这样的悲剧,如何尽快地、科学地避免悲剧重演,有 关领导应承担什么责任,这应是报道的主要方面,人民也有权利知道这些信息。 现在我们却借助这些无辜者的死,以“英雄赞歌”的形式继续变相宣传“舍身忘 死”。与此相对应的是,相当一段时间每天有一些医务人员被感染,医务人员的 死亡在继续,对此,除了数字,竟没有一家媒体报道为什么在加强控制以后仍然 发生这类事故,这些医务人员本来是不该被感染和不该死的。优秀的医务人员被 感染和死亡,现在变成了他们如何不怕被感染不怕死,这种报道基调中隐含的是 对生命的漠视。甚至一对医务夫妻双双死亡,年幼的孩子成为孤儿这样的悲剧, 其报道主题也不先问问他的父母怎么会死,而变成了美好的社会如何救助孩子。 和平时期最大的救助应是保障人的生命,难道社会捐一些钱物比生命还重要吗?   我们这么多年来,一直在宣传带病坚持工作,积劳成疾,最后倒在自己的工 作岗位上的典型人物,这些人的领导者该负什么责任却没人去想。把事故写成英 雄事迹也是传统,其中最典型的是“文革”时期河北32111钻井队发生死亡惨重 的事故,却被写成英雄集体如何扑灭油井大火。最近几年,总算不大主张以这类 主题报道人物和事件了。然而,一旦某种同类的环境氛围来了,传统惯性思维马 上就又会再现,因为新的参照系太少了。这种以牺牲健康和生命为代价的工作精 神是否具有合理性?这种宣传不是一种误导吗?   处理“非典”疫情是科学的活动,使用战争时期的语言(例如“打一场人民 战争”之类)解决科学的问题,本身就是一种误导,似乎只要奋不顾身、不怕牺 牲就可以解决问题。处理“非典”疫情要依法办事,重新发布《中华人民共和国 传染病防治法》和新颁布《突发公共卫生事件应急条例》的目的,显而易见,是 给“非典”事件的处理以法律法规的支持。可是,至今除了机关报全文公布、 《焦点访谈》有一次专题介绍外,尚未看到关于如何依法处理“非典”问题的后 续报道。条例第39条明确规定了医疗卫生机构的责任,而从这个角度报道医务人 员被感染和死亡的,几乎没有。   人的一切权利,包括劳动权和休息权,均以生命权作为前提。生命的神圣性 应当是全社会的共识,所有人都应当尊重生命、敬畏生命。请自我检查一下我们 的报道,有没有对生命的轻视倾向,有没有对死亡的麻木?不论使用多么革命的 语言、多么富于情感的语言来描写死亡,在和平时期,任何东西都没有任何理由 凌驾于人的生命之上。 (XYS20030611) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys.3322.org)◇◇