【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 呼唤教育学界的学术规范   --三说浙江大学教育学系系主任、博士生导师魏贤超的学术道德问题   晨晖   我在《教育学界的悲哀》和《事实胜于雄辩》两篇文章中揭露了魏贤超的学 术道德问题,但学术良知促使我不得不再次向教育学界、浙江大学、全国教育科 学规划办公室、南京师范大学(魏贤超是其“全国普通高等学校人文社会科学重 点研究基地---道德教育研究所”的学术委员)、霍英东教育基金会(该会已 经支持魏贤超做道德教育研究课题)披露魏贤超的学术克隆骗取学术成果奖励和 其他学术荣誉的事实。   魏贤超曾经主持过全国教育科学规划“七五”重点课题,并且有浙江大学出 版社于1993年出版了研究成果《现代德育原理》,但他主持的“八五”重点课题 《参与式德育理论与大德育课程实验研究》成果《现代德育理论与实践》(魏贤 超主编,骆国良副主编,杭州大学出版社,1994、11)简直就是将《现代德育原 理》封面换了一下。《现代德育理论与实践》曾经获得教育部第二届教育科学优 秀成果二等奖。我在《教育学界的悲哀》一文中已经揭露了曾经使他获得浙江省 哲学社会科学优秀成果三等奖(1999年)的《道德心理学与道德教育学》(浙江 大学出版社,1995,6)同《现代德育理论与实践》之间的严重克隆现象。现将 《现代德育理论与实践》与《现代德育原理》之间的克隆问题列表如下:   《现代德育理论与实践》            《现代德育原理》   第三章 体德智全息主题中的        第十章 德育第一、德育首位与   德育----现代德育的地位           全面发展:德育在全面   P34-39                   发展教育中的地位论 113-118   第四章 非灌输性德育          第四章 道德教育与道德灌输   ---现代德育的性质            道德教育性质论   P40-54                  P42-55   第六章 学会自律           第五章 在道德上受过教育的人   -----主题性道德素质教育目的论     学校道德教育目的论   P64-80                   P56-70   第七章 历史、现实与未来       第三章 学校德育历史遗产的批判继承   ---现代德育内容的社会基础与        与德育研究的方法论思考   方法论探讨   (引子与《现代德育原理》第六章       P28-41   第一节一样)   P84-97   第八章 爱国主义与集体主义      第六章 从“天上”回到“地面”学校   ---现代德育内容新思考           道德教育内容论   P101-116                P74-87   第九章 主题参与          第七章 参与式道德讨论:   ---主题参与式德育方法论          大德育课程之一   P117-127               90-101   第十章共有一页半,但全抄袭本书   第五章(前后对抄)   第十一章 主题式参与道德讨论第十一章 欧美现代德育的历史   --认识性德育课程(上)            现状与趋势   P132-133                  P126-127   第七章 参与式道德讨论   P134-137                  P98-100   第十三章价值澄清学派道德教育学说   P142--152                 P166-176   第十四章 隐性德育课程        第九章德育环境中体制与气氛育德作用   P208-228              P110-112(110-111为开头112为结尾)   第十八章 人本主义道德教育思想   P223-227                P247-250   跋                    后记   P237                   P252    魏贤超就是这样从事教育研究的,竟然能连续主持全国教育科学规划重点课 题,骗取课题经费(应该查一查他这些年的课题经费是怎么化的)。   我们完全没有理由指责魏贤超连续将其硕士论文(他于1986年毕业于华东师 范大学教育系)作为其主持教育科学“七、五”规划的研究成果收入《现代德育 原理》一书,因为他照样可以将其作为成果收入全国教育规划重点成果《道德心 理学与道德教育学》一书。   只要读者认真去读魏贤超三本所谓的专著内容,你会发现其他一些难以理解 的问题:首先,书中内容主要是讲美国大学道德内容(行文中也会发现Bok  Derek, The university and the future of America,Harvard University Press,1990几乎 都被魏贤超“借鉴”进了其成果),不知怎么就 摇身变成中国中小学的德育指南针了?(魏贤超以主持国家重点课题之名在浙江 许多中小学做课题);其次,他的所谓专著似乎全是在翻译,岂能一个“著”字 了得?第三,资料堆积现象相当严重。例如《现代德育原理》p72-73毫无什么 分析地将1989年《高等学校学生行为准则》照抄。   更为荒唐地是魏贤超的《道德心理学与道德教育学》一书的前言第一段与 《现代德育理论与实践》的“序”开头居然连标点符号都一样。其实,前者的 p187-197、p198-210、p193-194、p98-103分别对应〈现代德育原理〉 的p166-176、p178-189、p78-80、p194-201。   此外,魏贤超作为比较教育的博士生导师实在没资格,其招生博士研究方向 与他的主攻领域实不相称。因为他近三年来实在没有上水平的比较教育方面的文 章,“教育研究”“比较教育研究”、“高等教育研究”不见其踪影。其次,他 给研究生上课,居然能将博士生、硕士生、本科生一起上“教育哲学”课程,这 种创新实属滑稽。   魏贤超的学术道德有无问题,请各位学界正直人士看看吧。但是,需要指明 的是教育学界不仅仅是他一个人有问题,那种同其他学科胡乱嫁接、“译”“著” 不分的现象该休耶!! ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】