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　　百年前的信达雅， 百年后十足的谬论

　　作者：谬信谬雅谬翻译

　　我一直以为严几道还算博学， 作为西学东渐的先驱， 提出“信达雅”这样
的翻译原则， 实为在大量翻译西文的初创阶段而提出的初创之语， 后人应不断
改进才是。但是一百多年过去了， 有人依然奉此为翻译的圭臬，着实不能不让
人困惑这些人的智商。

　　《论语 · 卫灵公第十五》中，子曰：“辞，达而已矣”。试想， 如果翻
译已“达”， 怎能不“信”。所以“信达雅”中， “信”字实为多余。

　　同时， 如果一篇西文， 粗俗不堪， 但非要译得雅致， 则是不“达”。 Dr. 
Johnson说：译文比原文好并不是译者的本分（A translator is to be like 
his author; it is not his business to excel him）。

　　所以“信达雅”中， “雅”字实有欺诓之虞。为证此言，谨举一例：
Hemingway “A Farewell to Arms” 一书中有下面的一段：

　　"Priest every night five against one.' Every one at the table 
laughed. 'You understand? Priest every night five against one.” He 
made a gesture and laughed loudly。

　　"five against one", 指男性手淫。在今天陕西关中一带也说“五打一”来
嘲笑手淫。这在当地是相当粗俗的话， 不能用在体面的场合， 也不能当妇女和
孩子面前讲的。试问， 如果不用“五打一”这么粗俗的字眼来翻译"five 
against one"， 而改作什么样的文雅的词汇才能“达”呢？

　　看来，严几道和孔子还是有差别的。 但这并不让人惊讶 - 治学， 本来就
是有高低之分的。然而让人惊讶的是， 舍两千年前的孔子之高， 却偏取一百年
前严几道之低来奢谈“翻译必须”云云， 难道这些人就是偏要以这样的方式， 
来证实自己的智商吗？

(XYS20090224)

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