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谁在讨厌方舟子？

作者：高延晶
广州日报2010-09-28

　　方舟子遇袭案，随着肖教授被抓而告一段落。表面上看，方舟子一方大获全
胜，但从全局看，方舟子还是败了。

　　对于快速发展的中国社会来说，发生在方舟子身上的故事颇具典型意义，很
多只能意会难以言传的东西，都被一个榔头打了出来。

　　在讨论问题之前，先确定立场：我一直是方舟子的支持者，不仅赞成他的一
系列打假行为，也推崇他为人处世的风格；其次，我不想讨论具体问题，现在再
对肖传国落井下石也没什么意义，那是检察院和律师的事。我想说的，是另一个
让我困惑的问题——到底是哪些人在讨厌方舟子？

　　方舟子被袭报警之后，网络曾一片沸腾。让我惊讶的是，网络舆论对此事的
评价却正负各半：一半人谴责这种黑社会般的卑劣手段，另一半人却在为方舟子
挨打大声叫好。

　　为什么这么多人讨厌或者恨方舟子？只用方舟子敌人的枪手、马甲来解释，
显然有些牵强。马甲肯定存在，但他们不可能多到左右一半网络民意的地步。方
的打假虽说得罪了不少人，但这些人在社会上毕竟是极少数，五毛钱买一个骂方
的回帖，估计他们没那么多闲钱。

　　如果说讨厌方的民意是自发的，那就需要探究一下原因了。我随机在身边做
了一个小调查，再次惊讶地发现，原来方舟子的“敌人”无处不在。

　　我问的这几位，都是跟方舟子八竿子打不着的人，绝无利益瓜葛，而且都受
过高等教育，但他们对方舟子的态度都是不满或者不屑。或曰：方舟子太“窜”，
挨打活该；或曰：方舟子疯了，谁都“咬”。

　　这个问题我想了好几天，终于有一点心得，跟读者交流一下。

　　第一，我认为这跟社会分配机制有关。有位先生在讨论方舟子问题时提到了
罗尔斯的《正义论》，令我击节赞赏。根据罗尔斯的理论，分配是社会道德的基
础，“好人有好报”，社会才会有道德。但以方舟子为例，他打假十年，似乎家
财不及一个白领，而被他打的那些人，哪个不是赚得盆满钵满？以此角度看，方
舟子既然没有为社会提供一个成功的样板，当然就少有追随者。

　　第二，我认为这跟到处弥漫的犬儒主义有关。现代犬儒主义最大的特点是，
像希腊先哲一样蔑视世俗观念，却丧失了道德准绳，结果愤世嫉俗变成了玩世不
恭。现在的知识阶层中，奉行犬儒哲学的大有人在：既然社会无法改变，干脆冷
眼旁观。这类人，视世故、油滑为智慧，不仅自己放弃斗争，还不喜欢别人去斗
争，于是，颇具“一个都不宽恕”风格的方舟子成了他们的眼中钉。

　　方舟子的遭遇，很容易让人想起十多年前那个打假的王海。回首看去，王海
四面楚歌而三聚氰胺大行天下，这对于方舟子来说，像是一则寓言。

(XYS20100928)

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