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　　和方舟子《“一夜白头”有可能吗？》 

　　作者：goodhelper

　　方舟子《“一夜白头”有可能吗？》写得很好很及时。很好是因为他有理有
据地纠正了一个中国文化中长期存在普遍存在而人们又熟视无睹的错误概念。至
于为什么说他及时，待后面解释。

　　过去的人对事物以及人的身体不会客观的观察。他们习惯于用人体的某种生
理的变化来夸张其情绪刺激的程度。其实象“一夜白头”这样的说法有很多，比
如:

　　“疲劳过度而死”:
　　一个健康人是累不死的。在劳累中死的人都是有其它的死前未发现的疾病如
心脏病，脑血管病(尤其是先天性脉管瘤)，肺拴塞等。几十年前日本医生描述的
“过劳死”后来证明多是由某种疾病所致。所以现在的医学教科书并不把“过劳
死”当作一个真正的医学概念来看待。

　　“劳累压弯了腰背”:
　　劳累是不会让人弯腰的，除非是长期从事需要弯着腰作业的职业，如学生过
度弓着背读书。老年人尤其是老年女性的腰背弯曲是由于生理性的骨质疏松导致
的非常常见的现象，和劳累是没有关系的。

　　“伤心的昏厥过去”:
　　一般正常人无论心理上受到什么样的刺激是不会晕厥过去的。人群中的确有
很少比例的个体，在受到刺激时(不一定是悲伤，也可能是恐惧等)会出现晕厥。
这是一种有遗传倾向的先天性的体质。类似的情况还有“晕血”----即见到血会
晕厥。这种人的晕厥并不反映伤心的程度。

　　“愤怒或冤枉的死不暝目”:
　　刚死的人全身是非常松弛的。大约从死后五六个小时开始，死人的身体从眼
睑头颈部开始变僵硬(尸僵)。再过十几个小时后全身变僵硬。然后又从眼睑头颈
部开始变松弛。这是人死后能观察到的一个规律。在这个过程中，依尸体死的姿
势，可能会出现睁眼和张口甚至阴茎勃起(重力所致)等现象。这和死人生前的情
绪经历并无关系。正象常说的不管你多有钱死后都带不走一样，不管你有多惊心
动魄的愤怒悲哀，是都带不到死后的。

　　当然这些知识在中国的医生和很多收过教育的人中并不是新鲜的。只是大家
看到时只当是一种文学夸张描写手法而已，谁都懒得去指证以免被人说“钻牛角
尖”。

　　如果这些说法能只是停留在文学的领域，大家也就无须太认真，任文人们说
去好了。然而，今天却有人要把“一夜白头”当成真事儿当成新闻来报导，却实
在有些“欺人太甚”了，以至包括方舟子在内的许多人上了钻牛角尖的劲儿。

　　一旦文学的夸张描写手法跨出文学的领域浸入社会可能会变得很危险。一些
有意无意的或别有用心的人们会通过这种说法去迷惑群众，以达到在舆论上制造
声势的目的。其终极目的可能是通过舆论来影响司法的公正。从这个意义上说，
方舟子的文章也是及时的。

(XYS20101026)

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