◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇ 　　一沾“传统”，大脑短路 　　作者：狗尾巴草 　　程苓峰是我喜欢的IT人士，有些文章很给人启发，但最近几篇文章中谈到了 国学、佛学，感觉就有点不对劲了，5月11号《上网祭祖》登出，终于明白原来 他也像马云、丁磊等人一样，“皈依”传统了。热爱传统、喜欢国学本没什么， 如能搞出点新名堂，还真是好事一桩。可惜的是，很多人一沾传统文化的边，挺 明白的人立刻大脑短路，思维混乱，这篇《上网祭祖》就是典型一例。 　　那些”酷爱“传统文化的人士，最易犯的毛病就是科学、文化分不清。比如 中医，方舟子不知费了多少口舌了，我这种小专科生都明白了，可就有无数的所 谓专家整天瞎嚷嚷，不知还要害多少人才能回头是岸。另一个毛病是逻辑不清， 牵强附会想当然，就像下面要评点的几个例子。 　　程苓峰思考“怎么写毛笔字能安静下来，而敲键盘和写钢笔，就不能帮人安 静下来”这个问题，先不管问题本身存不存在问题，如果把它当成一个心理学问 题，也不能说没有研究的价值，可他一展开，居然引申出了“中国老祖宗的东西 教人修身养性，外国老祖宗的东西是效率和便利”这么个结论，而且将毛笔字、 古琴作为证据。这还不算，文章结尾更总结出“中国的老祖宗并不追求那些有利 于效率和便利的工具，可能他们早就清楚：工具再效率和便利，人也会从坏的一 面去使用它；工具越是效率和便利，在人手里坏处就越大。反过来，老祖宗总是 发明那些有利于修身养性的工具，拿工具来熏染和反制人性。把根子的问题治 住”。这就成了典型的中医思维了。 　　其实，如果我们以历史的眼光看问题的话，毛笔恰恰是老祖宗发明的有利于 效率和便利的工具！任何一个受过义务教育的人，都知道我们最早的文字是甲骨 文。甲骨文主要记载祭祀等大事，是最高统治阶层才能使用的工具，刻起来既不 便利也没有效率，后来的金文也差不多的情况。随着社会关系复杂化，需要记载 的东西越来越多，更方便的帛书、竹简问世了，再进步就是笔墨纸砚的发明了。 这时，毛笔代表了当时最有效率的书写工具，知识传播的成本大大降低，读书识 字再也不是贵族的专利，走入寻常百姓家了。 　　实际上，我们可以随手举出几个例子，来证明我们的老祖宗可不是那么无能 或先知先觉的。比如：古人为什么发明马车？秦朝为什么搞武器制造的标准化？ 秦为什么统一文字？这不都是为了效率和便利吗？至于毛笔、古琴、火药多少年 不进步，跟不上时代的步伐，那正是许多研究科技史的人为之争论不休的问题， 跟修身养性有个鸟关系。当下你当然可以将写写字、弹弹琴作为修身养性的手段， 但那是另一个问题，能当论据用吗？高三时紧张之余，我也想练练毛笔字，可是 练也心烦，只好作罢。依程苓峰的逻辑，这应该得出什么结论呢？ 　　现代社会生活节奏快，工作压力大，从传统文化中吸取营养、陶冶情操，本 是好事。可现在叶公好龙者甚多，一知半解者甚多，抱残守缺者甚多，传统文化 中的糟粕传播的甚多，反而是传统文化的精华多被埋没，静下心来做文章的越来 越少。商业精英们对年轻人有巨大的影响力，乱弹传统，不批判之，贻害甚大。 　　注：我在《上网祭祖》文后以网名tomjones跟了个帖，此文系将观点扩写而 成，可别把我当成剽窃别人思想的家伙啊。 　　附：上网祭祖 　　英国《金融时报》中文网专栏作家 程苓峰 　　我在一家互联网公司工作，流程密、节奏快。有一天跟老板闲聊，他打算把 笔墨纸砚拿到公司来，午饭后写写毛笔字，帮助自己安静下来。其实，就在我身 边的办公桌上一直摆着文房四宝，有三五个同事保持着在工作间隙写写毛笔字的 习惯。 　　一个问题冒出来：怎么写毛笔字就能安静下来，同样是把大脑信号转化成字 面形态的另外两样输入工具，敲键盘和写钢笔，就不能帮人安静下来？ 　　可能，操作这些工具所要求的状态不一样。敲键盘和写钢笔都是硬碰硬，可 以很快，而人一旦快起来，容易止不住、越来越快，其中有追求极限的快感。毛 笔是软的，不能快，快了墨汁会跟不上；而且一个字写完还需要再续墨。这是一 个有节奏的、需要克制的、匀速的过程。再有一点：用钢笔能躺着写、趴着写、 边走边写，但用毛笔只能端端正正的写，身体正也一并要求心要正、神要定。 　　引申一下，中国老祖宗的东西教人修身养性，外国老祖宗的东西是效率和便 利。追求效率和便利的钢笔越来越流行，而当人受不了越来越变态的效率和便利 之后，反过来从毛笔那里求修身养性。也就是在被西方工具和文化统治的现代认 祖归宗。 　　再举一例。外国老祖宗传下来的是钢琴，中国老祖宗传下来的是古琴。钢琴 可以弹很快，而中国的古琴则必须慢弹，一快就断弦。这二者之间的差别，跟钢 笔和毛笔之间的差别神似。 　　前一段接触到一位应届毕业生，多才多艺，会好多乐器。问她：你觉得钢琴 和古琴有什么区别。她回答：弹钢琴犹如开车，一旦学会了，就算三五年停掉， 之后也能随时拿起来；但古琴不是，三五年不弹，之后再想拿起来，估计就得重 头熏染。学钢琴，只要学会手形和音阶就可以上路；学古琴，得悠着来，别想很 快，刚开始仅仅戴指环、调琴弦的松紧都得费好些时间。她最后说：“现在越来 越忙，所以即使要弹乐器也肯定只弹钢琴，但古琴确实能教会并且提醒一些真实 的意义”。 　　一个不由自主的念头冒出来：像这样的学生，还处于快速成长的时期，所以 自然会选择能带来效率和便利的工具，比如钢琴；但等到她在现实的忙乱中折腾 一阵子，说不定也会像我的老板和同事那样，重新拾起提醒我们自己修身养性的 工具，比如古琴。人需要平衡，所以越是在流程密、节奏快的行当，人越有认祖 归宗的需求。 　　好吧，现在回到互联网。 　　本质上，互联网是西方人的玩意儿，是西方在追求效率和便利的方向上一次 伟大的突破。四年前听雷军聊起过：互联网使管理变得非常简单，再配上手机， 能把人管得疯狂。 　　比如，互联网可以极大的降低监督成本。工业时代，为了监督苦力干活，得 有监工，拿着鞭子。监工不到场，苦力就集体缓慢。但在互联网上，你的工作成 绩随时在这上面有体现，老板隔着千山万里，也能随时查看，哪个新闻标题错了， 或者哪个按钮不作用了，一个邮件就过来了。 　　古时候有个说法叫“慎独”。就是说一个人的时候是很容易懈怠的，所以要 尤其谨慎和努力。但现在，没慎独这个说法了，不需要慎独，因为有了互联网， 你压根儿不可能独。 　　不可能独，是倒退还是进步？分两说。效率和便利是强了，但人也少了一个 自控的环境，即自我磨砺，与心交流的方式。这也是修身养性的一种。 　　效率和便利是否还可以无止境的上升，未见得。盖茨有个习惯，每隔一段时 间，就离开电脑关掉手机去到一个湖心小岛，思考微软的未来战略。俞敏鸿亦然， 只是去处不一样，他是上山找个僻静地方。这跟我的老板和同事工作间隙写毛笔 一个意思，反朴归真，求得平衡。 　　古时候还有句话“有朋自远方来，不亦乐乎“。这在现代也无用武之地了。 古时候朋友见一次不容易，坐船三天走路五天，两年见一次当然乐了。现在每天 都在qq或者开心网上，低头不见抬头见，太频繁，有点烦。 　　所以我经常见朋友在qq和msn上留言：近日封闭开发，戒q一个月。或者：骚 扰频繁太费精力，永久不在线，有事直接电话。究其原因，就是过于便利，成了 负担。 　　还有更极端的例子。说不少公司开始封杀淘宝的即时聊天工具旺旺了。因为 “万恶“的淘宝把所有人都变成了兼职卖家，只需要做网上选货、导购、客服； 其它的进货、仓储、支付、物流等等都由淘宝体系搞定。很多人，就开始边上班 边导购边砍价边挣轻松钱。 　　这种现象并非从淘宝开始。很多公司几年前就封杀qq防员工上班聊天，后来 封杀开心网防偷菜，到现在封旺旺防买卖。将来，难保不会有封杀微博防边上班 边听名人歪歪的。互联网作为效率和便利的最高形态，也在同时成为干扰效率和 便利的最佳工具。 　　不禁要问：是人变态还是互联网这个工具变态？ 　　当然是人变态，确切说，是使用工具的人变态。前一段博鳌论坛上，一个央 视背景的主持人再一次问了一个并不高明的、但应该很受愤青欢迎的问题：网络 游戏毁了孩子？丁磊同学耐住性子，把那句深刻而绵里藏针的回应再说了一遍： 不是游戏出了问题，而是教育出了问题。互联网亦然，不是游戏、旺旺、或者微 博出了问题，而是人出了问题。 　　好，到了交代本文中心思想的时候了。 　　第一，正因为人常常出问题，所以中国的老祖宗并不追求那些有利于效率和 便利的工具，可能他们早就清楚：工具再效率和便利，人也会从坏的一面去使用 它；工具越是效率和便利，在人手里坏处就越大。反过来，老祖宗总是发明那些 有利于修身养性的工具，拿工具来熏染和反制人性。把根子的问题治住。 　　所以，老祖宗传承下来的是毛笔、古琴，而不是钢笔。我们曾经因为缺乏效 率和便利的工具而在现代物质竞争落败于西方而埋怨老祖宗，其实这正是他们的 远见。就好像四大发明，中国人发明了火药，但拿去做烟火，外国人就拿去做炮 弹。老祖宗不是不懂效率和便利，只是看得更加深远而已。 　　第二，当互联网把效率和便利发展到登峰造极、前无仅有之后，互联网所带 给人类的麻烦甚至罪恶也会登峰造极、前无仅有。于是，被逼上绝路的某些人开 始真正沉下心来反省：我是不是太忙了？现在干点坏事是不是太便利了？我可以 练练毛笔字吗？我可以关掉电源去深山老林里住两天吗？ 　　前一段有人问李连杰，说全球的环境污染是否会一直恶化下去。作为一个佛 教徒并且以传扬中国传统文化为荣的李连杰回答：不会。道理是中国的老祖宗一 直有“阴阳”的方法论，即凡事都不可能一直朝一个极端发展下去，必然会有逆 反。也就是阴后必有阳，阳后必有阴；阴中必有阳，阳中必有阴。 　　相似的论断是：互联网在带给人类巨大的效率和便利之后，也必然激发我们 的思考和反省，拷问我们的驾驭新事物的能力和性格。在此背景下，貌似与互联 网的效率和便利背道而驰的笔墨纸砚、琴棋书画开始重返我们的生活。代表西方 思维的登峰造极的创新，互联网却正在促使我们拷问效率和便利的负作用，同时 把中国的老祖宗请回我们的视野。 　　说了半天，“阴阳”两个字而已。 　　（注：本文作者为腾讯网科技中心总监。本文仅代表作者本人观点。作者电 子邮箱：james.l.cheng@gmail.com） (XYS20100519) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇