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　　关于《韩寒，丢人丢到国际上去了》的拜金主义

　　作者：晨风

　　“事实上，拜金主义导致的恶果，是触目惊心的、孔泽流长的、贻害后世的、
长此以往国将不国的。如今我们举目所及，不但社会风气低俗，更是理想幻灭、
道德败坏、品格堕落、人际冷漠，从毒大米到黑煤矿、从三鹿奶粉到拆迁夺命、
从坑蒙拐骗到见钱收尸……种种事例，不但是吃活人、吃婴孩，就连死人也不放
过。”

　　作者之前的一段关于电影的评论，还算是说到了些东西，而这段则大大降低
了新语丝上所发文字的水准，这不活脱脱的一个文革时期的道德家吗？金钱至上
（除了在XX主义国家带有种种贬义）更多的是一种社会整体价值取向，是一种有
效的推动社会发展的经济策略，跟具体道德个案无关。毒大米、黑煤矿、坑蒙拐
骗是和犯罪有关，而和拜金主义无关。难道有人因为想钱想疯了，然后就要把这
些罪恶怪在金钱身上？而从作者举“见钱收尸”，“吃婴孩”的例子，说明作者
根本就不了解那些网上炒作的事情的真相，只要网上有人随便传个有关道德沦丧
的谣言，他就信以为真了。

　　后面关于信仰的话题，也不知道作者到底想说些什么，作者过于臆想西方民
众对基督教的虔诚度了。任何宗教，对于大部分普通信徒来说，都仅仅是出于一
种功利心态。从整个社会国家的角度出发，才有可能将其转化成一种道德契约。

　　我看过韩寒的一些文字，有些关于社会时政方面的见解，还是不错的，偶尔
在经济等深层方面，有时会信口乱说，不值一哂。如果真的觉得他见识浅薄，实
在不值得用新语丝这种平台去批判他吧，岂不是另一种抬举了。

(XYS20100204)

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