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　　季羡林的自作多情，是不是东西文化的差异导致的？

　　作者：文傻爱科学

　　季羡林日记中的内容，即使全部属实，也不能证明他儿子说的那些是真的。
“让他不要走”、“依依不舍”……等等表现，难道就一定是爱情么？普通朋友
这样表现，也很正常嘛。
　　中国人，尤其是早期季羡林那个年代的中国人，讲究含蓄，对感情的表达要
隐而不现、欲语还羞，有100分的感情只表达60分，
　　西方然表达感情的方式是比中国人要强烈直接，甚至夸张，有60分的感情也
能表现出120分来。

　　估计那个德国女子不过是正常的表达了一下朋友同事之间的惜别之情，季羡
林就用中国思维方式，以为那女子有更深层次的意思，就像国内土话说的“给你
个微笑你就当爱情”。

　　用我自己的经历来参考一下吧。当年我在拉丁美洲一个学校工作，辞职离开
的时候，同事、学生、房东、朋友（男的不说了，光说异性，女的），不知道有
多少人说“我不希望你走”、“我爱你”、“你是个好人”……，结结实实肉贴
肉的拥抱亲吻（脸颊）我也接受了无数个，很明显，这都不是爱情，不过是朋友
之间的惜别之情罢了。

　　他儿子文章中提到了“散步”、“看电影”“买东西”……，在今天看来，
更不算什么事儿。

　　当然了，可能那个年代的人还比较保守，也可能德国人比拉丁民族更加含蓄
——或许我用如今拉丁美洲人的表现作为参考，来猜测当年德国人的作为，不是
特别恰当——仅供大家参考吧。

　　至于他儿子说的“给伊姆加德制造了终生的悲剧——据说她因此而终生未嫁”
让人感觉十分不可信、乃至十分可笑，估计他们以为德国女人和中国农村的丧偶
寡妇一样，有“饿死事小、失节事大”的观念，搞什么为了爱情终身不嫁——我
们很少听说西方有这种事情吧，这都是典型的中国故事，中国思维。

　　本来一个没影的事儿，却被说成了什么“可以歌颂的恋爱故事”、“至仁至
义”——儿子吹捧自己的老子，无可厚非，但是搞得这么肉麻就过分了。

(XYS20100417)

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