◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇   孔子的真相、教授的马脚   作者:胡胜华   一月二十七日,上海复旦大学历史系顾晓鸣教授在《东方早报》上发表了一 篇《〈孔子〉的“烂”,在哪里?》,有这样一段:   “全片最大的败笔则是,孔子被免职后竟成了‘阿Q’,讲出‘如果人不能 改变世界,那应该改变自己的内心’这样自欺欺人的屁话,于是,孔子成了‘失 败的理想主义者’,而影片开始卡壳,几乎一‘败’到底了。那个被歪曲了的老 子成了机器里跳出来的神,既幼稚可笑,又与整部影片风格极度不协调:孔子聆 听老子的那个大路货场景,令人汗毛耸起。这样一位‘天行健自强不息’的君子, 遇到挫折,竟魂不守舍,飞向莫须有的‘无为’,把自己封闭起来,而失却了真 心诚意修身齐家治国平天下的天命担当。要知道,孔子和儒家能够流传至今,就 在于其这种以天下为己任、宠辱不惊、不成功便成仁的浩然心气和志向。影片后 半部,理应一步步推进这样一位万古长青的人类导师之活生生的炼成历程,这才 有可能给出孔子被21世纪全世界尊仰的全部理由!”   《孔子》拍得怎么样,我没有兴趣了解。但从这段文字的描述来看,我怀疑 这位历史学教授对孔子的了解恐怕是一知半解、恐怕连《论语》、《史记·孔子 世家》都没好好读过,这真教人替他难为情了。——所谓“顶尖的文化人”(韩 寒)和“童话大王”(郑渊洁)他们信口雌黄、不学有术,犹可说也;但堂堂名 牌大学教授,写的文章竟如此不堪和无知,就太说不过去了。事实上,孔子晚年, 的确有宿命论色彩。孔子一辈子要得君行道,但不断失败,有时甚至“惶惶如丧 家之犬”,落魄不堪,然落而复起。及至晚年,凤鸟不至,河不出图,一切大白, 知事不可为,乃退而笔削春秋,不复“修身齐家治国平天下的天命担当”。71岁 时,西狩获麟,叹而绝笔。两年后,在衰病侵寻中,孔子离开人世。所以,孔子 其实是一个悲剧性的人物、一个“失败的理想主义者”。《孔子》的编剧和导演 并没有错,错的是顾教授。   至于顾教授说真正可贵的是孔子“以天下为己任、宠辱不惊、不成功便成仁 的浩然心气和志向”,“这才有可能给出孔子被21世纪全世界尊仰的全部理由”, 俨然专家也,事实上也是笑谈。所谓“以天下为己任”的志向,听起来令人动容, 其实并不值得“尊仰”:首先、孔子的使命,不是他自己反思和自由选择的结果, 而是被祖宗和“天命”规定好了的,并且孔子对这一“天命”,从不怀疑、也不 敢怀疑。其次、孔子汲汲于行道,靠仁爱忠恕、克己复礼售予当权者,以期治国 平天下,虽传播仁爱、知其不可为而为之,有圣人情怀,但从人的属性来看,他 充其量不过是一个高级奴才,并且是一个占据道德制高点的奴才。孔子的这种奴 才本质,影响后世极深,以致中国知识分子总是自命不凡、总想得君行道,哪怕 是光说一说,就立刻变得气壮山河、感人至深,但最后总改不了卖身的劣根与命 运,就像狗改不了吃屎。21世纪的中国知识分子,应该看孔子而知所进退,以知 识为己任而不是以“天下”为己任,从事批判而不是遵循“天命”,追求真理而 不是“得君行道”,力争自由而不是货与帝王,尊仰思想家、哲学家而不是推崇 高级奴才。……顾教授目光如孔,只能说明他身上仍然有做奴才的因子,并且还 在发酵,只是不知道他是已经坐稳了、还是时刻准备着做。   二○一○年一月二十八日 (XYS20100129) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇