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中国人的信仰等于神医加巫术

作者：郑褚
东北网

　“中国人缺乏信仰”，似乎已经快要成为一个定论了，比如说奶粉里面掺面粉
喝出很多“大头娃娃”，就被认为是“缺乏信仰”造成的，自然，喝奶粉喝出结
石也是因为奶农“缺乏信仰”，打疫苗打出人命同样是因为“缺乏信仰”……反
正世界上没有哪一个国家宣传无神论有我们这样彻底，把什么都推到“无信仰”
上，也很难说有什么不对。

　　“有社会责任感”的媒体早就坐不住了，一份在业界很有口碑的新闻杂志，
自去年推出台湾的星云大师，叫好又叫座之后，今年连续推出两个本土神仙，先
是发掘一位上过十几部专题片，跟释永信分庭抗礼，号称是少林“禅武医”唯一
传人少林“隐僧”，接着又推出号称有三万弟子，马云王菲杨锦麟皆拜为上师的
传奇道长。这两人，一个为往圣继绝学，一个为万世开太平，拿来当神供着弥补
信仰之穷，真是再好不过了。

　　不做好事的神仙不是好神仙，刚好这两个人都是好医生——按照媒体的说法，
德健的“一指禅”内功让实验室里的治疗设备有反应，当然，读者如果信的话就
真的该送去治疗了。而李一有可能真是一个好医生，据说以前在重庆市政府附近
开诊所，粉丝很多。在中国，一个人只要能治病，装神仙的时候是不会缺信徒的，
远到张天师近到张悟本，都是如此。而且这两人不仅能治病，言谈也比较可喜，
能让记者甚至成功人士满意。总之，第一是能治病，解决身体的问题，第二是有
文化，某些时候能作为一个业余的心理咨询师，当神仙也就差不多了。

　　媒体为什么鼓吹，甚至可能自己也真诚的相信这些神仙，我觉得主要是由于
没文化造成的。没文化是很可怕的，德健和尚的祖师爷号称踩在人头上走路，李
一道长不仅能当人体蓄电池而且还能把电放出来治病，稍微具备基本常识判断力
的人都能断定他们是骗子，而媒体却信以为真，而没文化的另一个表现是，把这
些江湖把式，巫医不分的东西以宗教信仰的名义传播，在媒体的口中，德健是
“正信”，李一更是道家文化的复兴者。

　　什么是真正的宗教？如果张悟本加林清玄就是宗教的意义，那也太侮辱这一
人类活动了。著名人类学家马林诺夫斯基指出，和巫术相比，宗教是具有终极性、
伦理性追求的。其次，宗教和巫术的重要区别还在于有无集体信仰生活和公共性
的教会，这点是涂尔干所指出的，真正的宗教信仰总是某个特定集体的共同信仰，
这个集体的成员不仅思考关于神圣观念的问题，而且还把这种共同观念转变为共
同的实践。

　　其实宗教本来是人类正当的精神追求，但我们却不承认这一点，不允许把宗
教当成严肃的事业对待，凡是认真把宗教当作宗教事业来办的，都很难得到鼓励；
但是把宗教当成旅游卖点，养生秘诀来操作的，却大受鼓励。

　　所以，我们就只能有德健、李一这种“宗教信仰”：有文化，能治病，很神
秘——中国人也许确实缺乏信仰，但吹捧这种“假先知”，显然只能让社会变得
更坏。

　　举头三尺有神明，这是古代人的状态；举头三尺无神明但敬畏星空和道德律，
是启蒙以后现代人的状态；不讲道德，信假神，大众媒体还帮着假神吹嘘，这是
我们目前的状态。

(XYS20100731)

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