◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇   缺少诚信的土壤只能开出“恶之花”   作者:唐吉珂德   孔子诚信吗?   对于上面的问题,很多国人会毫不犹豫的回答,当然啊,那还用问吗?   然而,孔子却著书“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”了,具体地说,就是 为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾。”诚可谓“讳莫如深,深则隐。”看了 这一段,读者诸君是不是觉得似曾相识?是的,唐骏先生做假事件中,中信出版 社及相关人等,就是在“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾”。   唐骏读博事件中,曾有很多网友谈及中国古代文化,认为现代社会之所以诚 信缺失,很大程度上是因为中国传统文化未能发扬,古代的诚信思想在当代未能 传承。这种见解是错误的。中国传统文化中虽有“人无信不立”这样的信条,然 而我国传统文化中,向来便有“识实务者为俊杰”,“好汉不吃眼前亏”等实用 立世格言。因而,人到底要不要信,就要看实际当中多数人是怎么做的了,因为 鲁迅先生早就说过,中国文化中, 说与做是分离的。“中国的事情,光看落在 文字上的高论是不行的,有明说要做,其实不做的;有明说不做,其实要做的; 有明说做这样,其实做那样的;有其实自己要这么做,倒说别人要这么做的;有 一声不响,而其实倒做了的。当然也有说这样,竟那样的。难就难在这地方。王 维则有“酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”   总之花样繁多,这当然也是中华文化“博大精深”的又一经典例证。对外国 人来说,就说和做这两个字的名堂,俺们中国人就玩死你们。而不幸的是,人无 信不立,却是中国人“只说不做”的典型。翻看中国历史,除了春秋秦汉时代的 少数人之外,向来便少有“信”的典型。真正能做到“信”的人,如方孝孺,早 都做了泉下之鬼,而这样的人还要受到某些学者教授讲授社会生存术的反面教材。 这正如鲁迅先生所说,提倡节烈的中国男性们,在历史上却没有几个真正的烈士, 倒是目不识丁的“烈女”们,每个县都有不少;而二千多年的封建社会,一直在 讲“孝”的重要性,而从古至今,真正的孝子能有几个人?这颇似现在虽然大力 提倡“廉政”,而真正能做到的,却实在是不多,所以现在的“榜样”几乎都没 有活着的了,无它,盖因如果活着就树了典型,保不齐什么时候就成了“反面” 典型,自打耳光之典型,不树为妙。   其实国人向来不在意怎么说与怎么做,他们更意的,是这样说或这样做了之 后,到底对自己有没有好处。   很多人以为中国官场社会是“官本位”,其实是不确的。综观官场生态,其 实重要的不在于官之大小,而在于权之大小;而真正重要的其实也不是权之大小, 而是到底能捞到多少好处。一个真正成熟的官场中人,如果科极职位能捞到更多 的好处,那么升职对他来说,也并不是多么重要的事,甚至不升级也是可以的。 对国人来说,如果当总理不但捞不到好处,反而向前德国总理施罗德那样,只落 得坐个二等车箱的“下场” (http://news.xinhuanet.com/world/2004-12/06/content_2298632.htm 施罗 德——富庶大国的清贫总理),那这样的总理不当也罢。所以,中国实在还不是 个官本位的社会,而是一个“利本位”的社会。   “利”字既然当头,那“成功就是硬道理”也就很理所当然了。中国人理解 的成功,其实也就是四个字“升官,发财”。中国古往今来的一切大小丈夫,都 以这四个字做为最高理想。金庸笔下的韦小宝每次“想不明白”敌手的企图,总 是一想“大丈夫不可以一日无权”,就“豁然开朗”,无往而不利了。所以,中 国古人向来不在乎“舍生取义”之“义”,只重“皆为利往”之利。所谓“成者 王侯败者贼”就是典型的写照。当后世史官大书前朝之“不义”之时,其实不过 是为当朝“皇帝”粉饰太平,明眼人一看便知,这种价值取向,无非是“弱肉强 食”的社会达乐文主义的初级版。中国的历史,从某种程度上不过是“大鱼吃小 鱼”历史的不断重演罢了。当前社会的诚信缺失,不是传统文化的未能发扬,而 是传统价值的咸鱼翻身,封建残余的回光返照。   面对封建功利主义与现代权贵资本的双重挤压,竟有人肯出头要重振社会诚 信,这恐怕也是很出人意料的,尽管这样的人往往在社会上被人视为“傻子”, “不懂人情事故”,“不成熟”,“天真幼稚”,然而这也确是“世故”之谈。 在中国,如果“不懂世故”,就很可能会碰得头破血流,新语丝往往被屏蔽,而 方舟子先生也又收到了恐吓信,再次印证了在中国,不懂事故,天真幼稚是可能 会丢掉性命的。方舟子这样的人,确也是“不懂事故”的,因为他在博客中声明 “不接受任何有关人情世故的劝告”。   确如鲁迅先生所言,中国真正的中流砥柱,要去看“地底下”。   要想在中国彻底杜绝谎言的土壤,最应该做的,就是真正实现公民的民主权 利,真正实现宪法所规定的“言论自由”。   谎言最怕的就是曝光,正如唐骏所说,如果欺骗了所有人,那当然就是成功 了。而要欺骗所有人,就必须要做唐骏先生已经做过的事——信息封锁,转移视 线,舆论引导,精英合盟,试想,如果不是方舟子先生揭露,或是方舟子先生虽 然揭露,却被“封锁”,大众又怎能知道实情?如果不是现在信息比较发达,墙 外可以查到美国的博士论文数据库,那么我们如何能得知真相?如果唐骏先生果 真神通广大,能够完全做到以上几项,那么可以想见,这个事件的结论必定是 “不明真相的群众”被“少数别人用心的人”误导,对吾皇唐骏做出了恶毒的攻 击.。   但是,周老虎倒了,其行为已被惩处;唐“皇帝”也倒了,其造假已有公论, 可周老虎背后的那些人至今仍在逍遥,而唐骏先生的幕后推手们也还在暗中逍遥 复逍遥。鲁迅先生所指出的“无物之阵”是如此的强大。战士们以为刺中了敌手 的要害,其实不过是一张面具而已。   “而我也只有而已而已”。 (XYS20100718) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇