◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇   余云岫关于处理旧医的提案   (为科代沪筹会计划委员会医组公共卫生组计划提纲而作)   “第一届全国卫生会议提案第二辑”提案第四零六号.   (其中材料多采集一九四九年九月一日在百老汇大厦军委会卫生部巡视组之 座谈会,及同年九月二十五日宋大仁邀集之座谈会中诸彦言论参以己意而成。 )   (一)原则   (甲)措施医事应兼顾我国社会全层   现代的措施医事,应该一切以科学为准则,但我国社会各层的智识和习俗, 不够科学,所以除旧布新的径路,应该走相当的曲线。   (乙)旧医当然应当革除   旧医的学问是神话、古典哲学、占星术、观念论、主观唯物论、和庸俗经验 的什件儿。所以绝不能吸收在新民主主义体现的政教之下,当然非完全革除不可。   (丙)旧医和国药应该分别观察,不可混同一起。   革除旧医学,就要发生二种问题,就是在现在社会中占大多数的“所谓中医” 和他们作为治病工具的“国药”。国药有治病的功效,谁也不能否认。因此,反 对革除旧医学的人们,把国药当做抵抗堡垒,将医药混同一起,以为方药有治病 功效,就是旧医的诊疗疾病有实力,也就可以证明旧药(医)学说不是虚玄,而 有实性反应的,以达到“旧医不可革除”的结论。其实药和医的来源各别,历史 上的发展各不相同。药是人类找寻食物时,和食物同时开始发现的。医的行为, 恐是宗教萌生以后才有,他们治病多用祈祷为主,后来是巫祝执掌的。医生采用 药物,是更后来的事,自从医生采用药物以后,使用不当,反而坏事,即感觉得 “适应症”智识之重要,于是乎有辨别“病之症候”和“药之气味”的要求,而 诊察方面,治疗方面,不得不随着时势进展。到了今日,旧医之诊察方面;随着 中国各时代的哲学思想而发展,还是运用唯心的空虚的教条。治疗方面;一部分 也运用教条主义,一部分沿用验方。碰着有“幸中偶合”的例子,就夸张起来, 以为这是旧医学说的辉煌成果,来欺惑大众,以巩固其地盘、我们应该觉悟;旧 医把医药混同一起,是他们的烟幕弹。这一点不分析清楚,对于处理旧医问题, 是会发生许多障碍的。   (丁)旧医和社会联系的现实不可漠视   现在旧医所人数非常多,他们号称八十余万,实际据从前卫生机关的估计, 却也不下三十万人,但已是洋洋大数了。他们又是分布城市,深入乡村,悬游在 全社会各层中。并且当做社会基层的大多数农工,向来依靠着他们看病。功效是 另一问题,但是习俗已久,革除的时候,应有相当的慎密考虑。若有急进手段, 则科学新医,人数不够替代,民间医疗事物恐要脱节,大多数病人会发生心理恐 怖,这也顾虑着。至于三十万人之生计,也难一时解决。更有和旧医搅在一块的 国药问题,一时也不容易安排。因以上种种社会问题,都不可以用一脚踢开的态 度,置之不理,所以革除旧医,应该通盘筹算,不能单单依据科学的观点来判决。   (二)登记原则   将全国旧医悉数网罗,作一次之登记,以后不拟续补。就是说:以后绝对不 再有旧医产生。但这一次登记,方式务取宽大,合格者一律给予开业执照。   (甲)资格   (子)已开业者。   (丑)旧医学校毕业及师弟授受满年限者。   (寅)旧医学校肄业及师弟授受满两(三)年以上者。   其未满两(三)年以上者,劝其改习他业,因其迷途尚未远,损失尚不大, 及早回头,以免误了大好青年前途。   (乙)证明   (子)已开业者,须有地方机构之负责证明。   (丑)已毕业,未毕业和已满期,未满期者,须有学校和业师之负责证明。   (丙)期限.因为只作一次登记,以后绝对不再产生旧医,所以要搜索周到, 希望不至有所遗漏,就是登记期限应该宽裕,使乡僻偏远,有通知征集之充分时 间,不致因仓促而致疏忽。今拟以一年为限。 (XYS20130330) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)◇◇