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　　当心被迷信搅昏头脑

　　陈祖甲

　　放下报纸，一则新闻依然愤愤地萦绕在我的心头。新闻说，北京的一个居民
社区里有棵天然生长的桑树，有居民认其为丧树，其叶茂枝繁乃是“丧事繁多”
的兆头，无理地将这棵生长了5年、根部直径达14厘米的桑树砍掉，并挖了根。
结果理所当然地受到处罚。（见4月25日《北京青年报》）

　　在汉语中音同字意不同的字有不少，日常生活中免不了遭遇。有的带来误会，
还可能引人发笑。像姜昆的相声中说在广东看到排队，后到者对排尾人说：“你
最美（尾）啦，我爱（挨着）你啦！”。侯宝林大师在舞台上表演时说，到上海
理发，店家叫他坐屋（下）来，打打（洗一洗）头。这些都是误会，听了一笑了
之。

　　可是被迷信搅昏了头脑就大不一样，可能给社会造成不安宁。如前述新闻，
桑树原本是经济树木。桑叶可以养蚕，果实可食用或酿酒，树干木材能用于制作
各种器具，真可谓全身是宝。我国是丝绸大国，古代有贯通亚洲，连接欧洲、非
洲的丝绸之路。如果没有桑树，家蚕吃什么？丝绸能从天上掉下来吗？桑树从来
没有叫中华民族丧权辱国呀！硬把桑树贬为“丧树”，连起码的常识都抛弃了，
真是欲加之罪，何患无词也。

　　近日读到十六世纪出生在英国的哲学家弗朗西斯·培根关于迷信的论述。他
认为：“无神论把人交给理性，交给哲学，交给骨肉之情，交给法律，交给名誉
心等等。……但是迷信摒弃这一切，而在人们心中建立起一种绝对的专制统治。”
“迷信却使许多国家陷于混乱，它把人类的命运寄托于九霄云外的统治，而这新
的第九重天却强使人间的政府法制脱离常轨，而以它的运行为转移。迷信的主体
是民众，在迷信盛行的时代，智者总是跟随着愚人，而理性则是按照一种颠倒的
次序，被用来适合实际的需要。”迷信对人类的危害就是这样的残忍，它是造成
社会不安定、脱离法制轨道的因素之一。信手拈来中国社会中的某些实例，足以
证明培根论断的正确：浙江海宁一些老年妇女受人愚弄，进草棚祭神，酿成火灾，
被活活的烧死；去年正当科学抗击“非典”时期，陕西、海南等地的巫婆神汉趁
机“作法驱邪”，诈骗钱财，闹得人心惶惶；湖南有色金属工业总公司的一位副
总经理沉醉于看相“大师”的迷信谎言中，晕头转向，贪污行贿，演出一幕跑官
买官的丑剧；上海一棵活了三百年的银杏古树，被某些人误认是神的化身，在它
的根部燃烛烧香，跪拜磕头以求长生不老，结果却把古树烧伤。

　　更值得一提的是，南方有城市竟停止发放尾数为4的汽车牌号，因为“4”同
“死”同音。有一种怪论赞誉这是政府措施的人性化。简直是莫名其妙、胡侃乱
造。明明是迷信的行为，怎么能以人性化作掩饰？这是什么人性？缺乏理性，必
定求神，甚至造人神。现代的一些邪教就是这么演变而来的。我们不能让迷信再
危害我们的社会和公众了，对之不可听而不闻、视而不见；不论是陋习还是新生
的，已发生的迷信行为应当清除，未发生的理当预防。这是当今中国社会发展的
需求。

　　2004.4.26.二稿

(XYS20040527)

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